miércoles, 27 de noviembre de 2013

PORESTA VA HASTA EL FINAL !!!


ALERTAMOS A NUESTROS CANDIDATOS A ALCALDES Y A CONCEJALES EN LOS MUNICIPIOS DONDE ESTAMOS PARTICIPANDO, QUE NOS HEMOS ENTERADO DE QUE SE PRETENDE LLEVAR EL JUEGO SUCIO DE LA DESINFORMACIÓN DE ÚLTIMA HORA, PARA DESMORALIZAR LA FUERZA Y CONTUNDENCIA DE NUESTROS CANDIDATOS, A GOLPE DE MENTIRAS Y PRESIONES DE TODA CLASE.
LA ÚLTIMA INFORMACIÓN QUE VENIMOS MANEJANDO, GRACIAS A NUESTROS SERVICIOS DE INTELIGENCIA, ES QUE FALTANDO POCAS HORAS PARA LAS ELECCIONES DEL PRÓXIMO 8 DE DICIEMBRE, VAN A DIVULGAR LA ESPECIE DE QUE NUESTROS CANDIDATOS, POSTULADOS, Y CANDIDATURAS A CONCEJALES EN LOS 14 MUNICIPIOS DONDE ESTAMOS COMPITIENDO Y ARRASANDO, HAN RENUNCIADO O VAN A RENUNCIAR PARA FAVORECER A LOS CANDIDATOS DEL PSUV.

ESTO NO ES MÁS QUE EL SÍNTOMA MÁS NOTORIO DE LA DESESPERACIÓN, EN VISTA DE LA FUERZA QUE HAN TOMADO NUESTRAS OPCIONES, PRESENTADAS AL ELECTORADO COMO LAS VERDADERAS ALTERNATIVAS DE DECENCIA, INTELIGENCIA Y PROBIDAD ADMINISTRATIVA PARA EL ESTADO TÁCHIRA.

DE AHÍ LA RAZÓN DE ESTE URGENTE LLAMADO DE ALERTA, TANTO A NUESTROS CANDIDATOS Y A NUESTROS SEGUIDORES, PARA QUE NO CREAN NINGUNA DE ESAS VERSIONES. NUESTRO PARTIDO 'PORESTA' VA HASTA EL FINAL CON SUS CANDIDATURAS PORQUE ESTE MOVIMIENTO NO NACIÓ PARA COMPARTIR LA POLÍTICA COMO EL NEGOCIADO BARATO AL QUE LA HAN QUERIDO ACOSTUMBRAR LOS PARTIDOS TRADICIONALES Y LA COPIA MÁS PERFECTA DE AQUELLOS, COMO LO ES EL PSUV.

LAS AMENAZAS CONTRA NUESTRA GENTE, LA BOTADA DE SUS CARGOS COMO MEDIDA DE VENGANZA EN CONTRA DE ALGUNOS DE NUESTROS CANDIDATOS Y LAS MENTIRAS QUE HAN VENIDO RODANDO, COMO ESTA ÚLTIMA QUE QUIEREN ECHAR A ANDAR, LO QUE HACEN ES DARNOS MÁS FORTALEZA. SI NO LOS ESTUVIÉSEMOS DERROTANDO, NO PERDERÍAN TIEMPO Y ESFUERZOS EN COMBATIRNOS DE ESAS MANERAS TAN BAJAS...

A NUESTROS ALLEGADOS, AMIGOS, SIMPATIZANTES Y MILITANTES DE PORESTA LOS INVITAMOS A VOTAR, EL PRÓXIMO 8-D, EN LA TARJETA DE PORESTA, ARRIBA Y A LA DERECHA (UBICA TU TARJETA). PORESTA OFRECE UNA GESTIÓN DE CALIDAD PARA SOLUCIONES DE VERDAD.

NO TE DEJES ENGAÑAR. NO NOS VENDEMOS NI NOS DEJAMOS COMPRAR. Y TENEMOS LA MÁS ABSOLUTA CONFIANZA EN LOS CANDIDATOS QUE HEMOS PROPUESTO PARA REPRESENTAR DIGNAMENTE A NUESTRA ORGANIZACIÓN 'PARTIDO ORIENTACIÓN REVOLUCIONARIA SOCIALISTA - PORESTA - EN LAS ELECCIONES MUNICIPALES DEL PRÓXIMO 8 DE DICIEMBRE.

LA COORDINACIÓN POLÍTICA DE PORESTA.

martes, 26 de noviembre de 2013

Colapso total

Alerta del Frente de damas indignadas con todo lo que hace el gobierno.



Tal como lo hemos venido advirtiendo desde hace catorce años, estamos en puertas del más estruendoso colapso total. Pese a nuestros dignísimos esfuerzos por evitarlo, pese al glorioso pero breve golpe de estado, pese al valiente sabotaje petrolero, después de haber invertido millones de dólares en campañas para alertar a este pueblo lambucio sobre los peligros del castro-controldeprecios-límitedeganancias-chavismo-comunismo, pese a que su mismo presidente ilegítimo advirtió que no habría arrepentimiento, como si aquello fuera una promesa redentora, pese a todo, el colapso llegó… nos llegó.
Es lo que pasa cuando la economía se deja en manos de los pelagatos. ¡Qué va a saber un pobre de dinero!. Y dígame un chofer de autobús que a lo máximo que llega es a manejar algunas moneditas al día y aún así hay quien se le cuela y no paga su pasaje.
En otro intento por salvar al país, a modo de pasajero que no paga, intentamos burlar al chofer en nombre de la mano invisible y de nuestros privilegios humanos. El plan era perfecto: arrebatarle el poder llenando a la vez nuestras bóvedas con ganancias de ensueño.
Era el plan perfecto, sí, hasta que el G2 nos infiltró y en una clara violación a nuestra privacidad, muestran facturas y documentos de nuestras empresas y negocios en cadena nacional con el único objetivo de exponernos al escarnio.
Dicen que ganamos mucho, que el 1200% de ganancias es usura, como si supieran algo de economía, como si supieran cuántas y qué tan caras son nuestras necesidades. Y otra vez, fomentando la flojera, se meten y bajan los precios para que cualquier mequetrefe chancletudo pueda comprar un televisor. ¿Quién va a querer trabajar como un burro para tener cosas si ahora puede tenerlas trabajando como gente? Así no puede avanzar el país…
Por esto yo, Marifer Popof, presidenta y miembro único de Frente de damas indignadas con todo lo que haga el gobierno, sola y digna -ya que mis damas clase media prefirieron hacer la cola para comprar ropa barata- alzo mi propia y refinada voz en protesta y me rebajo al vil acto de ir a la cocina, tomar una cacerola y golpearla con esta cosa horrenda que llaman cucharón. ¡Tlaca, plaka, claka, plin!

EN SINGAPUR SE ACABO CON LA DELINCUENCIA Y EL NARCOTRAFICO


SingapurEste articulo se refiere a la estrategia utilizada en Singapur contra la delincuencia,  resulta de interés por la forma en que se dice se controló la delincuencia. ¿Tú qué opinas?  Se viven mejor que en Suiza.
En Singapur se gobierna en general con mano de dura. Hace 10 años había 500.000 presos, en seis meses, hoy sólo quedaban 50. Todos los criminales confesos y probados fueron fusilados. Toda figura pública corrupta (políticos, policías, militares, etc.) fueron fusilados (con pruebas solidas que los involucraba).
Los empresarios ladrones fueron fusilados o huyeron rápidamente del país. Los drogadictos que dormían en las calles huyeron del país  vía Malasia so pena de trabajos forzados o serían fusilados.  El mensaje del gobierno del PAP (partido del pueblo) en todos los medios advertía que el país tenía un cáncer y la única solución era extirparlo.
La familia en cuyo seno había familiares extirpados, se entendía como peligro para la nación y se les controlaban.  Después de haber realizado la limpieza en el país, se reorganizó el sistema político, judicial y penal y se convocó a elecciones. El primer ministro se postuló como candidato a la presidencia y ganó las elecciones con casi el 100% de los votos.>
Hoy Singapur es uno de los países más seguros y desarrollados para vivir. Es más seguro que Estados Unidos, Gran Bretaña, Saudí Arabia, España o Israel.
Al aterrizar en Singapur, el documento de desembarque tiene una leyenda en letra roja bastante grande y una explicación sobre la pena de muerte vigente en el país por posesión de drogas. Con cero tolerancias, el poseedor de droga es fusilado o condenado a cadena perpetua con trabajos forzados.
Un surfista brasileño ingreso a Singapur con una tabla de surf llena de cocaína. Obviamente encontró su propia muerte. La madre del traficante apareció en la televisión brasileña pidiendo al presidente Lula que intercediera por su hijo pero no tuvo éxito. Ni la madre, ni Lula, ni las protestas de los derechos humanos  impidieron la ejecución de la ley.

En los hoteles,  hay una “Guías de la Ciudad”, etc., es  una página que explica que la policía de Singapur garantiza la integridad física de cualquier mujer durante 24 horas al día, pues anteriormente, en Singapur, se vivía sin ley ni orden, y las mujeres solas eran violadas o asesinadas con frecuencia. Pero ahora eso se acabo. Está prohibido mascar chicle  porque después se lanza a las aceras de la ciudad.  No es posible distribuir volantes por las calles; solamente pueden colgarse dentro de las tiendas, y no se pueden entregar a los clientes, pues resulta en una multa muy cara, así no ensucian las calles.
En el 2010 la secretaria de un amigo local que estaba haciendo un trabajo allí, fue perseguida por la policía desde su casa hasta el trabajo. Cuando llegó, la policía le indico que se detuviera. Uno de los policías llegó a la ventana de su coche y le dijo: “Como usted sabe señora, estamos haciendo una campaña de civismo en el tránsito. Los infractores reciben una multa y damos bonificaciones a los que se conducen correctamente. Durante todo el trayecto la señora no cometió ninguna infracción”. El policía la felicitó y entrego un cheque equivalente US$ 78 y pidió a la señora que firmara el recibo. Esto puede ser una solución para muchos países envuelto en drogas y violencia… ¿tendremos el valor de hacerlo probar en nuestros países? ¿Qué opina Ud. de estas medidas?

LA CRISIS FINANCIERA EXPLICADA POR UNA NIÑA DE 10 AÑOS



Lo que actualmente llamamos  crisis financiera que tan duramente está afectando a medio mundo con terribles consecuencias no es más que un plan premeditado y elaborado de forma concienzuda por unos pocos para endeudar a la población y elevar de esta manera el nivel de esclavitud por el cual muchos se ven sometidos y doblegados a la voluntad de una minoría.
Para acabar con esta situación provocada tan malintencionadamente, hay que ir directamente a la raíz del problema, al cáncer que lo provoca y estirparlo.
En el siguiente vídeo, una niña de 10 años explica de forma muy sencilla en apenas 2 minutos la estafa en la que vivimos sumidos y dónde está la raíz del problema realmente.

http://youtu.be/R4qXgUBtKgc

lunes, 25 de noviembre de 2013

¡Qué pena con Amancio!



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¡Van contra Zara los chavistas marginales! -Tuiteaban desde el sector más disociado de la oposición. El gobierno chavista había metido el dedo en la más dolorosa llaga: sus símbolos de status, y con una sombra de igualdad caótica amenaza con derrumbar una estructura fundamental de su existencia clasemediera: la distinción.
Con más miedo que rabia y con una originalidad deslumbrante, decía una muchacha llamada Maryelys: "El mono aunque se vista de Zara, mono se queda". Entonces, como en Twitter la gente cuelga sus fotos, me metí a jurungar las suyas. Con tristeza vi a una morenita de pelos domados por la tenecidad de una plancha, de esas que uno ve en cualquier calle, en cualquier autobus o en el Metro. Esa muchacha escupía la rabia que, más al este del Este le escupen a ella otras muchachas que se creen todavía más blanquitas.
Y es que la gente como Maryelys siente que al cubrirse de Zara entierran su origen. Ellos necesitan que haya pobres para no parecerlo tanto. Zara al alcance de todos, diría Maricori, los iguala para abajo.
Otros auguraban un colapso económico si Zara cerraba sus tiendas en Venezuela. Defensores del derecho a especular pero dar empleo de Amancio Ortega, dueño de Zara y, peor, uno de los tres hombres más ricos del mundo, o sea ¡Qué pena con ese señor!, ¡Qué imagen damos al mundo!
Pocas veces vi un estallido de clasismo tan descarnado, tan impúdico, tan autodenigrante, todo por una marca de ropa barata que un rico les vendió a precio de estafa, un símbolo de status de pacotilla para sus vidas de ídem. 
Y es que los símbolos de status son sagrados, claro, hasta que pasan de moda. Por eso, en lugar de enfurecerse con Amancio, se ponen de su lado cual si fuesen su mismísimos herederos. Es que ellos son Zara porque sin Zara ellos creen que no son nada.
"Si Zara se va de Venezuela yo me iría demasiado" fue el clamor de estos desorientados. Pues no hagan las maletas, muchachones, porque un zorro como Amancio Ortega jamás se iría de un país cuya gente tiene el poder adquisitivo para vaciar el inventario de todas sus tiendas en un solo día. Amancio perdiendo gana, y gana a costa de los bolsillos de quienes creen que vistiendo su marca se parecen más a Amancio y menos a quienes realmente son.

viernes, 22 de noviembre de 2013

MI VOTO ES POR BERTA ELENA CEBALLOS, SANDRA CACUA Y JORGE RAMÓN RAMÍREZ. ARRIBA Y A LA DERECHA CON PORESTA

MI VOTO ES POR
 

BERTA ELENA CEBALLOS






                                   SANDRA CACUA







                                                                                JORGE RAMÓN RAMÍREZ


















El próximo 8 de Diciembre tendremos la oportunidad de elegir con el voto libre y democrático a los aspirantes a Concejales principales y suplentes a las Alcaldías y Cámaras Municipales en toda Venezuela, pero en especial a la Alcaldía de San Cristóbal, la cuidad de la cordialidad de gente trabajadora y honesta que quiere es vivir en PAZ y a la Parroquia Pedro Mária Morantes sector de habitad y comercio donde viven personas de todos los estratos sociales y que no escapan a problemas.
Nos han dado la oportunidad de servir ya desde un cargo de elección popular en las filas de PORESTA, que es una organización electoral de carácter REGIONAL.

Berta Elena Ceballos, mujer trabajadora, honesta y con una amplia trayectoria política basada en el trabajo y que ha ocupado cargos dentro de la Cámara Municipal como su Presidenta y como Presidenta de varias Comisiones en las cuales les ha tocado que participar como Edil lo que le da amplias credenciales para ser Alcaldesa de San Cristóbal

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Sandra Cacua, Madre de dos pequeñas niñas, Licenciada en Gestión Ambiental, Trabaja  en COORPOLEC como eventual. Vive en la Romera, sin experiencia política pero si de mucho trabajo comunitario y deseos de trabajar como siempre lo ha hecho

Y yo, Jorge Ramón Ramírez, BOMBERO desde el año 1968 y graduado como tal en el año 70, Reportero Gráfico desde esos mismos años en que me convertí en fotógrafo de Los BOMBEROS Y BOMBERAS, Responsable de la Mesa de Comunicación e Información del Consejo Comunal Aristides Garbiras de Barrio Obrero, padre de cinco responsables ciudadanos, abuelo de cuatro hermosas y hermoso futuros mujeres y hombre de bien. Con muy poca participación en la política desde el punto de vista de cargos públicos, Trabajador de Cadafe Uribante-Caparo por 10 años como , conductor de un camión de BOMBEROS. Estudiante del 6 to semestre de Comunicación Social de La Universidad Bolivariana de Venezuela y con cuarto semestre de La Universidad Central de Venezuela.
Mi participación gracias a PORESTA en esta oportunidad es para trabajar por Los BOMBEROS Y BOMBERAS, para sacarlos de su estado de desidia y abandono en la que se encuentran ya que estando bien equipados, con suficiente personal y vehículos es lo que beneficia a la comunidad en caso de un evento. Desde el puesto de Concejal trabajare con Disciplina y Abnegación como me lo enseñaron desde el año 1968 en Los BOMBEROS Y BOMBERAS.
Los invito a votar por nosotros arriba y a la derecha en las Listas de PORESTA para hacer una “Gestion de Calidad para Soluciones de Verdad" Gracias, NO los vamos a defraudar. Se lo Juramos.

jueves, 21 de noviembre de 2013

“El presidente Maduro ha adquirido un nivel de liderazgo que la oposición ni se imaginaba”

Ignacio Ramonet

Ignacio Ramonet

Credito: Agenciasulan.org

Caracas, noviembre 21 - El periodista español, Ignacio Ramonet Míguez, se sumó a la tesis de que en Venezuela se preparaba un golpe de Estado con la llamada guerra económica, denunciada por el Gobierno nacional. En entrevista para VTV elogió la reacción del presidente Nicolás Maduro ante la misma, pues consideró que hizo una buena lectura de la situación.
Con respecto a la situación económica, la comparó con el ambiente vivido en Chile previo al golpe contra Salvador Allende. “No se puede ser ingenuo, no es normal que de repente en un país organizado como Venezuela, con un gobierno que lleva ya 14 años en el poder, que ha desarrollado una serie de experiencias en materia de administración de la sociedad, todo parezca que se derrumba”, expresó el periodista y escritor.

“De repente hay apagones de luz, cortes de agua, empiezan a faltar una serie de productos de primera necesidad, se crea un especie de angustia popular ante la desaparición de tantas materias necesarias”, describió el escritor.

“Esto se parece mucho al golpe de Estado de manual, del manual de la CIA que se llevó a cabo en muchos países”, afirmó.

En opinión de Ramonet, la intención detrás de los incrementos de precios de todos los productos y otros problemas era generar una “atmosfera” propicia para un golpe. “Creo que el presidente Maduro ha hecho una lectura muy inteligente de lo que estaba pasando y ha tomado iniciativas que están empezando a dar resultado”, dijo el periodista español.

“El presidente ha pasado a adquirir un nivel de liderazgo que la oposición ni se lo imaginaba”, aseveró.

“Maduro es un hombre de dialogo y empezó su mandato con una voluntad de dialogo y de negociación. Es un hombre que viene de la negociación sindical, viene de la diplomacia y por consiguiente está acostumbrado a discutir, conversar y dialogar. Creo que la oposición lo subestimó”, argumentó Ramonet.

“Esta cuestión de precios es algo que la ciudadanía lo acepta como una operación de higiene económica, había que limpiar esto porque no era normal”, dijo con respecto a las acciones tomadas por el Gobierno en materia de intervención del comercio.

Igualmente apoyó la aplicación de márgenes de ganancia limitados y citó como ejemplo el hecho de los limites establecidos en otros países. “Maduro ha demostrado que una parte de la inflación era totalmente artificial, que era creada por un aumento delirante de precios que era injustificada”, explicó Ramonet.

Los perros se originaron en Europa hace unos 18.000 años

Animales salvajes retratados por cámaras trampa
Para ver  todas las fotos haz click aquí

Hasta ahora la mayoría de las investigaciones realizadas apuntaban a que el origen de la relación de amistad entre los humanos y los cánidos se remontaba a Asia hace unos 13.000 años. Sin embargo un reciente estudio publicado en la revista Science se remonta más aún en el tiempo, y no solo eso, sino que además lo sitúa en Europa.

Hace casi 20.000 años, los lobos eran peligrosos para los humanos. Probablemente su relación fuera más de vigilancia para evitar ser devorados que de amistad como lo es ahora. Sin embargo, con el paso de los años la domesticación de los antiguos cazadores-recolectores convirtieron a los perros en sus fieles compañeros y mascotas de la casa.

"Encontramos que en lugar de que los actuales lobos estuvieran más cerca de los perros domésticos, los antiguos lobos europeos estaban directamente relacionados con ellos", explica  Robert Wayne, profesor de ecología y biología evolutiva de la UCLA y autor principal de la investigación. "Esto hace que el registro genético concuerde con el registro arqueológico. Europa es donde se encuentran los perros más viejos" apunta.

Para llegar a esta conclusión los investigadores estudiaron el ADN mitocondrial de los animales, muy abundante en los restos antiguos encontrados. Comparando este ADN antiguo con los genomas modernos de 77 perros domésticos, 49 lobos y 4 coyotes los investigadores llegaron a la conclusión de que se agrupaban genéticamente con los antiguos lobos o perros europeos, no con los lobos modernos de ninguna parte del mundo. Así pues, los perros proceden genéticamente de los lobos antiguos que poblaban Europa y que ahora están extintos.

Los primeros carnívoros domesticados

“El lobo fue la primera especie domesticada y la única de los grandes carnívoros que el ser humano ha domesticado nunca” explicó el propio Wayne. Pero, ¿cómo llegaron a ser compañeros inseparables los carnívoros lobos y los antiguos cazadores recolectores de Europa?

Según la investigación es posible que los lobos se aprovecharan de los cadáveres de los animales que comían los cazadores recolectores y que, con el paso del tiempo, se acercaran cada vez más a ellos. Esta idea permite explicar la divergencia genética entre los perros y los lobos. Aquellos que seguían a los humanos aprovechaban las migraciones de los mismos, renunciando a su territorialidad y, por tanto reduciendo las posibilidades de reproducirse con lobos territoriales.

De hecho existe un ejemplo en la actualidad de este proceso. La única población migratoria de lobos que se conoce en la tundra y los bosques boreales de América del Norte sigue al caribú (una especie de reno) en su migración de mil kilómetros. “Cuando estos lobos vuelven de la tundra a los bosques boreales durante el inverno no se reproducen con los lobos residentes que nunca migran” explica el mismo investigador. “Creemos que es un modelo de domesticación y reproducción divergente de los lobos salvajes y los primeros perros”.

martes, 19 de noviembre de 2013

Culminación Taller de ACTUACIÓN para cine y TELEVISION


















El especulador y el Poeta !!

Más allá de la mano invisible del mercado, de la impía ley de la oferta y la demanda, en fin, más allá del par de zapatos inocentes de que usted no pueda comprar, hay un drama humano que oscila con la caída y alza de los precios. En el caso de nuestro país, solo con el alza porque en Venezuela los precios nunca caen. Aquí no se cumple aquello de que todo lo que sube, baja. No, aquí lo que sube, se queda allá arriba, así desaparezcan las causas y factores que lo elevaron.
Dos personajes, por razones opuestas, captan en el ciudadano de a pie el impacto que en su alma golondrina provocan las subidas de los precios: el especulador y el poeta. El primero lo disfruta hasta el éxtasis y ese goce se le termina convirtiendo en una adicción, o como dicen en Barquisimeto, en un vicio. El segundo se conmueve y por el sentimiento de solidaridad que le es propio, lo plasma en verso y canto.

El especulador ve con morbo intenso la cara chupada de los clientes en las vitrinas de precios siderales. Está frente a la caja registradora, pero a quienes mira por su sádico rabo del ojo es a los compradores. Observa jadeante cuando se abisman ante el papelito que indica cuánto cuesta la cosa. Esto lo lleva al éxtasis malévolo. Disfruta, ab ovo, al ver cómo su victima traga saliva. Suda de gozo al seguir el sube y baja de la nuez de Adán del desgraciado. Se dice: “mañana le vuelvo a subir pa’gozá de lo lindo”. Al cerrar el negocio, se lleva la grabación para disfrutar por la noche, entre whisky y cotufas, de la palidez y mareo de los clientes ante la alucinante espiral de los precios. Babea de felicidad librempresarial.

El poeta conoce en carne propia de frustraciones y renuncias. Como su alma está en otra dimensión, recita con Aquiles Nazoa: “Mi infancia fue pobre, pero nunca triste”. De esas penurias, Andrés Eloy Blanco construyó los símiles de aquello que los especuladores hacen inaccesible para el pueblo. Así escribió: “como renuncia el niño pobre ante el juguete caro”. Todas las madres y padres le inventan cada cosa al niño que pide el juguete que le está vedado por razones de clase o las leyes del mercado, vaya usted a saber de cosas tan insondables. También poetizó Andrés Eloy sobre el pan que le ofrecen al pobre y cuando lo va tomar, se lo alejan para reírse de su cara y en su cara. De allí escribió: “como los granujillas otoñales que empañan su renuncia, soplando los cristales, en los escaparates de las confiterías”.

Las alzas primero eran mensuales, luego semanales y después diarias. Al final, decidieron subir los precios con las horas. La secretaria que ve una cartera en la mañana y decide comprarla al salir del trabajo, se encuentra por la tarde con otro precio en la vitrina. Lo que pasa por su alma y su mente, solo lo saben ella y el especulador gozón, quien ya disfruta por adelantado porque al otro día le colocará otro precio. En verdad, es difícil saber hasta dónde querían llevar a nuestra gente y nuestro pueblo.

Nicolás Maduro lo captó a tiempo y mandó a parar. Está beneficiando al pueblo, pero sobre todo y aunque usted no lo crea, a los especuladores, así no se lo agradezcan. Con las medidas presidenciales, estos solo tienen que colocar los precios justos y, en pocos casos, pagar alguna multica. De ser el pueblo el que revienta y manda a parar, la explosión del 27 de febrero de 1989 –el Caracazo- se habría quedado pálida, sin dar tiempo al morbo del especulador y al canto del poeta, aunque no calle el cantor.

¡Qué pena con Amancio!



Carola Chávez: ¡Qué pena con Amancio!
“¡Van contra Zara los chavistas marginales!”, tuiteaban desde el sector más disociado de la oposición. El gobierno chavista había metido el dedo en la más dolorosa llaga: sus símbolos de estatus, y con una sombra de igualdad caótica amenaza con derrumbar una estructura fundamental de su existencia clasemediera: la distinción.
Con más miedo que rabia y con una originalidad deslumbrante, decía una muchacha llamada Maryelys: “El mono, aunque se vista de Zara, mono se queda”. Entonces, como en Twitter la gente cuelga sus fotos, me metí a jurungar las suyas. Con tristeza vi a una morenita de pelos domados por la tenacidad de una plancha, de esas que uno ve en cualquier calle, en cualquier autobús o en el Metro. Esa muchacha escupía la rabia que, más al este del Este, le escupen a ella otras muchachas que se creen todavía más blanquitas.
Y es que la gente como Maryelys siente que al cubrirse de Zara entierran su origen. Ellos necesitan que haya pobres para no parecerlo tanto. Zara al alcance de todos, diría Maricori, los iguala para abajo.
Otros auguraban un colapso económico si Zara cerraba sus tiendas en Venezuela. Defensores del derecho a especular pero dar empleo de Amancio Ortega, dueño de Zara y, peor, uno de los tres hombres más ricos del mundo, o sea, ¡qué pena con ese señor!, ¡qué imagen damos al mundo!
Pocas veces vi un estallido de clasismo tan descarnado, tan impúdico, tan autodenigrante, todo por una marca de ropa barata que un rico les vendió a precio de estafa, un símbolo de estatus de pacotilla para sus vidas de ídem.
Y es que los símbolos de estatus son sagrados, claro, hasta que pasan de moda. Por eso, en lugar de enfurecerse con Amancio, se ponen de su lado cual si fuesen sus mismísimos herederos. Es que ellos son Zara porque sin Zara ellos creen que no son nada.
“Si Zara se va de Venezuela, yo me iría demasiado”, fue el clamor de estos desorientados. Pues no hagan las maletas, muchachones, porque un zorro como Amancio Ortega jamás se iría de un país cuya gente tiene el poder adquisitivo para vaciar el inventario de todas sus tiendas en un solo día.
Amancio perdiendo gana, y gana a costa de los bolsillos de quienes creen que vistiendo su marca se parecen más a Amancio y menos a quienes realmente son.

lunes, 18 de noviembre de 2013

Error garrafal de la MUD

Opinión - 18 noviembre, 2013 | 12:00 AM


Realmente son detestables desde todo punto de vista las acciones implementadas por los grupos opositores de la derecha venezolana para alcanzar el poder a cualquier precio, sin importarles para nada el dolor y el sufrimiento de la familia venezolana, que no consigue los principales productos  alimentarios ni para los niños ni para los ancianos, los más vulnerables y quienes necesitan ser atendidos, principalmente en su alimentación, pero que por instrucciones precisas de la MUD y  Fedecámaras, los principales productos están siendo acaparados y  los que van colocando en los anaqueles tienen un sobreprecio con el mil por ciento de especulación. Como vemos, se manifiesta una conducta asesina por parte de la MUD y sus aliados perversos enconchados en Fedecámaras.
Todas esas acciones criminales que vienen siendo ejecutadas por los miserables grupos opositores tienen que ser rechazadas contundentemente por todo el pueblo venezolano, porque no se puede permitir que se atente abierta y descaradamente contra la familia, ni mucho menos que los grupos opositores actúen de manera cínica. Ha llegado la hora del Estado y la revolución para desterrar el fascismo que obstinadamente se empeña en acabar con la paz  y la tranquilidad del pueblo venezolano.
Ya esta guerra la estamos ganando, pero no hay que confiarse, sino más bien estar alertas para cualquier aventura que ellos pudieran ejecutar. Ya cometieron el garrafal error y pudieran estar cometiendo otros y otros. Precisamente en eso debemos estar ojo pelado y sin miedo y sin vacilación, enfrentarlos y derrotarlos. El 8 de diciembre hay que rematarlos política y electoralmente y que acepten que la revolución es un proyecto legítimo y respaldada por un pueblo que se ha levantado en conciencia y acción para construir los espacios de la verdadera participación.
No hay que darle tregua a los grupos opositores. Nada de clemencia contra los sectores políticos que aliados con los poderosos y mafiosos sectores empresariales y comerciantes, le hicieron esa mala jugada a las familias venezolanas. Todo el peso de la ley para esos delincuentes, todo el rechazo para esa detestable clase política que justifica la feroz especulación y la estafa por parte de los comerciantes. Ha llegado la hora del Estado y revolución para atacar con toda la artillería legal  y llevar a la cárcel a toda esa casta de políticos y sus aliados que actúan con perversidad.
El Estado venezolano está actuando, de allí que en tanto y en cuanto y por lo mismo tanto, debe activarse el poder popular para empezar a hacer el papel que nos corresponde, que no es otro que activarnos para hacer que se cumplan las leyes y nadie siga estafando al pueblo a través de la especulación y la usura.
Hay que estar pendientes con la reacción de los grupos opositores, sobre todo de los grupos fascistas de color amarillo. Ahora pudieran venir por el golpe, como última acción desesperada y como la locura final de unos tipos de ojos de saltamontes. Torpes políticos de capa amarrilla y alas de mariposa, los días los tienen contados y el 8 de diciembre los vamos a enterrar. Amén.
*Politólogo        
eduardojm51@yahoo.es

sábado, 16 de noviembre de 2013

Cómo Eliminar el Mercado Negro y la Fuga de Divisas.

LatinPress.17.  16-22/11 /2013. Venezuela.
 Supondremos como ejemplo y referencia que la cifra máxima de divisas que venderá la República a empresas y particulares, a través del BCV, no debe exceder los 60.000 millones de dólares anuales que fue el monto de las divisas liquidadas por CADIVI en el año 2012. Eso implica que el monto máximo de divisas a ser vendidas mensualmente no debe exceder los 5.000 millones de dólares.
Si el gobierno en verdad desea eliminar el Mercado Negro y la Fuga de Divisas; y al mismo tiempo reducir significativamente el circulante, la inflación y aumentar considerablemente las reservas internacionales,  ponemos a su disposición para su ejecución inmediata la siguiente estrategia que llamaremos Cambio Libre Automatizado y Selectivo (CLAS).
El CLAS es un régimen de cambio libre cuyo objetivo fundamental es no permitir que la salida de capitales en un año exceda una cifra predeterminada y establecida por el gobierno nacional, en función de los ingresos petroleros de la nación.
El plan debe ser administrado y controlado por el Banco Central de Venezuela, ya que su puesta en vigencia supone la eliminación de CADIVI.
Supondremos como ejemplo y referencia que la cifra máxima de divisas que venderá la República a empresas y particulares, a través del BCV, no debe exceder los 60.000 millones de dólares anuales que fue el monto de las divisas liquidadas por CADIVI en el año 2012. Eso implica que el monto máximo de divisas a ser vendidas mensualmente no debe exceder los 5.000 millones de dólares y diariamente el tope de divisas a ser vendidas no debe sobrepasar los 200 millones de dólares.  A continuación explicamos las características del CLAS.
1.    Cada comprador debe hacer su solicitud de compra a través de la página Web del Banco Central de Venezuela en el día bancario que le corresponda según el último dígito de la cédula de identidad (personas naturales) o el penúltimo dígito del RIF (personas jurídicas)
2.    Las divisas se asignarán según dos criterios a ser establecidos por el Banco Central, a saber, Divisas para Fines Esenciales y Divisas Para Fines No Esenciales
3.    Las Divisas para Fines Esenciales son aquellas destinadas a la importación de alimentos, medicinas, textos escolares y universitarios, para la dotación de universidades, escuelas, liceos, hospitales, viajes al exterior por razones de salud, remesas a estudiantes en el exterior, insumos, maquinarias y equipos para la industria y agricultura nacional, etc., siempre que no se produzcan en el país o su producción no satisfaga la demanda nacional
4.   Las Divisas Para Fines No Esenciales son aquellas destinadas a la importación de bienes y servicios no esenciales, o para viajes turísticos
5.    El BCV asignará diariamente un monto máximo de divisas a ser vendidas tanto para fines esenciales como para fines no esenciales. Por ejemplo, para fines esenciales puede establecer un tope diario de 175 millones de dólares y para fines no esenciales un monto máximo diario de 25 millones de dólares. Dentro de este último renglón el BCV le puede dar mayor prioridad a ciertos bienes y servicios que a otros
6.    La liquidación de las divisas otorgadas por el BCV se hará por medio de Cita en el banco, fecha y hora establecida por el BCV para cada comprador
7.    Si a un comprador calificado no se le asignó divisas por haberse agotado el Cupo diario en el día y semana que le corresponde, el BCV lo pondrá en cola para la siguiente semana. De esta manera el BCV mantiene en todo momento el control sobre la salida de capitales y ésta en ningún caso excederá el límite pre establecido, por ejemplo, los 200 millones de dólares diarios.
Admitimos que el régimen de cambio libre que proponemos no es absoluto, pero hay que tomar en cuenta que en ningún país del mundo el cambio libre es absoluto. Por ejemplo, en los Estados Unidos no está permitido extraer más de 10.000 dólares. Si un régimen cambiario similar a éste se hubiera aplicado en los últimos 30 años todavía el tipo de cambio sería de Bs 0,0043/dólar y Venezuela sería el país con el estándar de vida más elevado del planeta.
Otras medidas complementarias que aseguren la disminución del circulante y la inflación, el retorno de capitales,  el aumento sustancial de las reservas internacionales y un precio razonable para la gasolina y los servicios públicos incluirían un Proceso de Mini Revaluaciones Diarias por el lapso de 1 año, como lo sugiere Jairo Larotta en su artículo (http://www.aporrea.org/actualidad/a176465.html).
Las mini revaluaciones consistirían en lo siguiente.
        El día 1 del régimen CLAS se establece por decreto un tipo de cambio inicial de Bs 6,30 por dólar y un precio inicial del litro de gasolina de Bs 0,1 el litro.
        A partir del día 2 del régimen CLAS se disminuirá el tipo de cambio en Bs 0,0145 diario y el litro de gasolina se aumentará diariamente en Bs 0,001.
        De esta manera, al cabo de 365 días, el tipo de cambio se habrá reducido a 1 Bs/dólar y el litro de gasolina habrá aumentado a Bs 0,50, de manera que el galón de gasolina pasará a costar aproximadamente 2 dólares, lo cual reduciría significativamente el contrabando de extracción y el subsidio.
Nada impide aplicar este régimen cambiario cuanto antes. Vacilar es perdernos. eudesvera3@gmail.com @eudesve 0416 384 4511. Jubilado UDO como Profesor Titular en 1994. Maestrías y Ph.D. en Ingeniería Eléctrica en la Universidad de Pennsylvania (EEUU), Aston y Hatfield, Reino Unido. Colaboración especial para LatinPress®. LPs.

No hay exageración que les alcance

Análisis y Opinión
Angel Boligan-El Universal-Mexico City-Mexico
Cualquier persona que se sienta acorralada, día y noche, con “amenazas” provenientes de vecinos, fantasmas o seres extraterrestres… cualquiera que no encuentre punto de reposo porque en la “tele”, en la radio, en los cines, en la prensa… le repiten (con tonos histéricos) que algo o alguien está ahí –no se sabe bien dónde o cómo- aguardando para atacar a tu “propiedad privada”, tu persona o tus seres queridos… cualquier persona, pues, en tales condiciones bien puede convertirse, rápidamente, en un psicópata agresivo. Hay estudios serios en la materia.
Ese infierno de las “amenazas”, en manos del imperio, se convirtió en negocio jugoso que lo mismo sirve para lanzar guerras contra pueblos, remotos e indefensos, que para vender shampoo o desodorantes. No hay límites a la invención y manipuleo de las “amenazas”. Ya se trate de “armas de destrucción masiva” o de marcianos codiciosos, las cosa está clara: amedrentar a los pueblos deja mucho dinero en los bolsillos de algunos. El repertorio de las “amenazas” recorre las nada cándidas películas basadas en monstruosidades a granel con cucarachas gigantes, tarántulas o pirañas… hasta entidades intangibles, del “más allá”, cuya metafísica tiene siempre, por cuna, la cuenta bancaria de un grupo de inversionistas. Boletos en taquilla.
En una de sus formas más perversas, el carrusel de las “amenazas” aparece diariamente en los “noticieros”, o los informativos pergeñados por la burguesía, encargados eméritos de gritar con farándula informativa, “ahí viene el lobo”. Fulano nos “amenaza” con “armas químicas”, Zutano envidia nuestro dinero, Perengano es un “resentido” y quiere cambiar el “sistema”… de un modo u otro la fábrica ideológica de las “amenazas” tiene por certeza que un pueblo amedrentado se inmoviliza y acepta “todo”. Incluso la humillación a su inteligencia.
Cada “amenaza” que han fabricado para imponérnosla, si nos quedásemos sólo con revisiones “estructurales”, sería suficiente para extraviarnos y con eso eclipsar el fondo del problema. Como cuando el árbol tapa al bosque. Detrás de cada “caso” está una fuente proveedora constante y hay puntos de convergencia para todos los resultados, previsibles, de las operaciones mediáticas basadas en amenazarnos. Ese punto es siempre una trama de intereses mercantiles que comercian con la muerte, con los temores, con las debilidades y con los morbos. Y son negocios redondos, es decir, que pretenden no dejarnos salida.
Una y otra vez, las campañas de las “amenazas” repiten un “relato” barnizado con novedosismo. Para ellos es vital que creamos sus embustes sobre la base de una siempre nueva paranoia eficaz y eficiente. No importa si es reciclada de chantajes anteriores o si se les enciman, precipitados por la voracidad de la extorsión burguesa. Papá e hijo Bush, sentados en el trono del imperio yanqui, sin empacho y sin pudicia, repitieron y encimaron coartadas mediáticas basadas en “amenazar” al pueblo para que ni chistara con el negociado de armas, saqueador de petróleo que ellos definieron como “patriótico”.
Pero la burguesía, tenga al pasaporte que tenga, pasea por el mundo sus enjuagues ideológicos y a mansalva va sembrando “amenazas”… es decir, hace hasta lo imposible para hacernos creer que una nueva “amenaza” se cierne sobre nuestras vidas cada minuto y que sólo ella, la oligarquía, tiene los medios y los modos para salvarnos. Por esquemática o simplista que parezca esta descripción, la realidad es así y eso hace más brutal el hecho mismo de que se inviertan fortunas ingentes en idear y diseminar matrices ideológicas basadas en haceros sentir “amenazados”, día y noche. No abandonaremos el trabajo de explicarlo, una y otra ves, mientras tengamos claro que luchamos contra la ideología de la clase dominante y todos sus camuflajes.
Ya hemos visto todos los catálogos del Apocalipsis. Ya vimos, mil veces, la telenovela de todos los desastres naturales, químicos y psicológicos. Ya recorrimos, con lujo de minucias, el arco completo de las calamidades y las deformidades que pueden invadirnos si desobedecemos los mandamientos de los “mercados”. Conocemos al dedillo las sanciones y las penurias que nos depara cualquier rebeldía ante la “propiedad privada” y las mercancías del patrón. No falta un publicista, un clérigo, un funcionario público o un académico… para hacernos sentir la presencia de una “amenaza”, cada vez más invencible y cada vez más costosa, frente a la cual nada podemos hacer por fuera de los remedios, los conjuros o las batallas que la burguesía presenta gracias a que nosotros las financiamos. Con dinero y con vidas.
No hay exageración que les alcance y el único límite a sus perversiones se fija con base en la rentabilidad posible en la “amenaza” de moda. Ya conocemos sus historias y conocemos, también, con toda claridad y con razones, que la peor amenaza contra el mundo, que la amenaza más amarga y más terrible que la humanidad hubiese sentido en su historia, se llama capitalismo y que eso sólo puede conjurarse con la lucha de la clase trabajadora, decidida a emanciparse, organizada y unida, de pies a cabeza. Y esto no es una amenaza.

EL DESAFÍO FUNDAMENTAL PARA BOLIVIA, ECUADOR Y VENEZUELA ES DEFINIR LA TRANSICIÓN BAJO UN NUEVO PARADIGMA POSCAPITALISTA

ENTREVISTA  de  KATU ARKONADA  a  FRANCOIS HOUTART *

- ¿François, como caracterizas el actual momento histórico  y  la coyuntura política de América Latina?

- En primer lugar debemos decir que es el único continente en el mundo donde existen esfuerzos por salir del neoliberalismo. Eso no lo encontramos en ningún otro continente y por eso el papel de América Latina hoy en día es central. Cuando digo esfuerzos por salir del neoliberalismo, o lo que Samir Amin  llama  ‘avances revolucionarios’,  significa que son procesos con sus contradicciones,  quizás no necesariamente poscapitalistas,  pero si procesos con políticas posneoliberales.


- ¿ En qué momento se encuentran estos procesos?  ¿ Cómo ha afectado la muerte del Comandante Chávez a la construcción de ese escenario posneoliberal ?


- La muerte de Chávez ha sido un fenómeno extremamente grave porque él fue uno de los que iniciaron este proceso y ha tenido evidentemente un liderazgo regional muy importante, pensemos en el ALBA y otras iniciativas como la CELAC. En este sentido, tanto para Venezuela como para el continente en general es un golpe.  Lo importante ahora es como seguir los procesos de integración de Nuestra América como decía Martí y no de la integración con el Norte como algunos proyectos actuales. También debemos  ver quién puede realmente tomar un liderazgo,  como continuar la herencia que nos ha dejado Chávez, especialmente a nivel regional.  El continente tiene que institucionalizar los procesos puestos en marcha.   ALBA,  CELAC,  UNASUR,  Mercosur, etc., deben institucionalizarse para crear realmente una fuerza,  un polo regional importante.

- Pero si pareciera, no sé si es casualidad,  una vez que muere Chávez, por un lado el imperialismo se rearma en el continente mediante una herramienta dirigida a frenar los procesos de integración, la Alianza del Pacifico, y al mismo tiempo pareciera que los procesos de cambio en el continente comienzan a presentar algunos límites. ¿Crees que existan estos límites?  ¿Cómo los caracterizarías?

- Si yo pienso que evidentemente hay límites en dos planos,  límites que viene del exterior, del sistema mundial, y límites que provienen del proyecto interno.

             

Cuando vemos los países latinoamericanos, dejando de lado los que se ubican claramente en una integración de tipo neoliberal con el Norte, encontramos varios modelos de reorganización, por ejemplo, tenemos a Brasil, Argentina o Uruguay en una dirección que podemos llamar socialdemócrata, que aceptan de manera casi oficial el capitalismo como modelo de crecimiento tratando a la vez de tener una política social de redistribución del excedente del país. Eso ha dado resultados, no podemos negar los logros, en Brasil, por ejemplo, donde cuarenta millones de personas han salido de la pobreza extrema, pero no se ha dado un cambio de las estructuras sino una cierta adaptación del modelo capitalista, que además no tiene en cuenta lo que podemos llamar en economía las externalidades, es decir lo que no entra en el cálculo del mercado, como los daños ecológicos y los daños sociales.

Sin embargo, es diferente en países como Venezuela, Ecuador o Bolivia que tienen un discurso anticapitalista mucho más claro, además también de medidas de soberanía frente al imperio mucho más precisas. Incluso en Ecuador y en Bolivia tenemos el discurso sobre el Buen Vivir o Vivir Bien que parece colocar en el debate y en la agenda propuestas nuevas. Pero en estos procesos también encontramos límites tanto internos como externos.

Internamente me parece que el límite es la concepción del modelo de desarrollo, muy similar a la concepción que el capitalismo ha desarrollado. Veo eso en todo el mundo, no solamente aquí, lo veo en China lo veo en Vietnam, Angola o Mozambique, en movimientos que eran radicales, incluso comunistas. Finalmente al momento de la puesta en marcha de un desarrollo humano regresan a las mismas lógicas. Eso lo notamos, por ejemplo, en Ecuador, donde se habla de una nueva matriz productiva, pero cuando se trata de definir lo que esto significa, vemos que se traduce en desarrollar la minería, el petróleo, la extensión de los monocultivos para agrocombustibles, transgénicos, etc. No se ven muchas diferencias con las bases de un desarrollo de tipo capitalista excepto quizás en el vocabulario. Es un modelo que podríamos llamar neodesarrollista. Es un hecho que me parece que cada vez entra más en contradicción con los grandes principios del Buen Vivir.

Entonces nos encontramos con un límite interno, porque no existe otra concepción del desarrollo, no hay otro modelo, se debe inventar y es muy difícil inventar dentro del sistema.

Pero también tenemos límites que vienen del exterior del sistema-mundo como dice Immanuel Wallerstein, y que pone su lógica en la organización global de la economía.

Otro elemento importante es que estos procesos tienen un alto apoyo popular por lo que deberíamos preguntarnos si la opinión pública, si el pueblo está listo para entrar en un nuevo modelo de desarrollo.

Por lo tanto nos encontramos con tres elementos que se combinan, la formación de los lideres actuales es una formación critica del capitalismo, o del neoliberalismo, pero tienen muchas dificultades para encontrar nuevos modelos para cambiar realmente las cosas; en segundo lugar la fuerza del sistema mundial; y en tercer lugar una opinión pública que apoya las nuevas iniciativas porque una parte importante de la población recibe beneficios en forma de bonos y políticas públicas. Pero sabemos, y esto incluso Rafael Correa lo reconoce, que una buena parte de las políticas siguen siendo asistenciales.

Me parece que para el futuro no se trata de negar que hubo avances en las nuevas políticas sino de ver que estamos frente a un modelo que lleva a la destrucción de la naturaleza y a desastres humanos y que debemos tener una visión global y holística a la hora de buscar soluciones realmente alternativas.

- Recientemente el Banco Mundial anunciaba que un millón de personas en Bolivia se han incorporado a la clase media. Tu eres muy crítico con la socialdemocracia europea, pero sin embargo en América Latina nunca se conformó una verdadera socialdemocracia, debido precisamente a la inexistencia de una clase media fuerte y amplia. En la medida en que los procesos de redistribución avanzan y más personas en los procesos de cambio se incorporan a la clase media,  ¿ esta clase media, y la posibilidad de que se vaya creando una socialdemocracia que la acompañe ideológicamente, puede suponer un freno al avance de los procesos de cambio ?

- Si, estoy de acuerdo totalmente contigo. De verdad el concepto de clase media es muy ambiguo desde un punto de vista sociológico, porque está más basado en la capacidad de consumo que en su lugar en el sistema de producción. Pero es un fenómeno interesante, hay una capacidad de consumo nueva, pero el problema es que el tipo de consumo es de productos producidos en el exterior. Por lo tanto al mismo tiempo que el continente latinoamericano se reprimariza,  exportando commodities (materias primas, principalmente)  una parte de lo que se gana se dedica al consumo de la clase media y no a impulsar el desarrollo interno, generando un problema estructural.

Y por otra parte el día que esta capacidad de consumo disminuya por efecto de la crisis mundial  (Estados unidos y Europa están en crisis, China compra menos)  eso va afectar el consumo de la clase media y crear un problema político. Ya hemos visto lo que pasó en Brasil los últimos meses: no fue una revuelta de los más pobres, ni de los campesinos, ni de los obreros, sino de la clase media urbana que reclamaba más calidad de vida.

- Algo similar a lo sucedido con los indignados en Europa, una clase media que protesta ante la pérdida de los privilegios que consideraban tener o merecer…

- Sí,  eso  mismo.

- ¿Y crees que esta nueva clase media latinoamericana, podría suponer un freno ideológico para los procesos de cambio en la medida en que se pierde la radicalidad y el empuje de las clases subalternas?

- Pienso que sí.

- Además de conocer bien los llamados procesos de cambio, también conoces Honduras, pues fuiste parte de la Comisión de la Verdad tras el golpe de Estado contra Zelaya. Honduras puede de alguna manera incorporarse a estos procesos en el continente si gana las elecciones presidenciales la candidata de Libre Xiomara Castro, mirando más hacia el ALBA que hacia la Alianza del Pacifico. ¿Como ves la situación actual de Honduras? ¿Qué tan importante para la región y el continente es la victoria de  ‘Libre’  el 24 de noviembre?

- Las elecciones de Honduras son cruciales para el futuro del país. Si gana la derecha, no solamente significara la pertenencia al grupo neoliberal de los países integrados en el Norte, sino la continuación de políticas internas en favor del capital agrario y de la pequeña oligarquía que domina el país.  Si gana la Sra. de Zelaya, el país puede cambiar de orientación, con más justicia social, reconocimiento de los pueblos indígenas y apoyo a los servicios públicos. No debemos esperar cambios revolucionarios, pero por lo menos una política liberal social menos desastrosa que lo que existe hoy con su acumulación de violencia.

La victoria de  ‘Libre’  sería un paso importante para la integración latinoamericana,  porque puede significar más fuerza para el proyecto emancipatorio que se desarrolla vía CELAC y eventualmente el ALBA y una brecha en el frente de la Alianza del Pacifico, que representa el proyecto neo-liberal vinculado con el Norte (Estados Unidos y Canadá).

- Pasando de la situación en América Latina a Bolivia, donde acabas de participar en la Vicepresidencia de un seminario sobre agricultura campesina y soberanía alimentaria, ¿como ves la situación en este país y de este proceso?

- Me impresiona la transformación, el efecto positivo que han tenido las políticas gubernamentales en el aspecto social, los programas que cambian la vida de la gente mediante los bonos que se pagan con las ganancias del gas y del petróleo.

Un segundo aspecto es la presencia cultural, la transformación de la presencia del mundo indígena, el reconocimiento del valor del mundo indígena, de su dignidad. Hoy en día en Bolivia hay un orgullo de ser indígena.

Pero mis dudas son sobre todo con el tipo de modelo de desarrollo que me parece más y más afirmado como un proyecto desarrollista o neo-desarrollista que finalmente sigue las lógicas fundamentales del modelo capitalista a pesar de un vocabulario muy anticapitalista y que tiene como consecuencia fundamental la ignorancia de las externalidades. Se pueden justificar evidentemente estas políticas por los logros inmediatos pues se necesita este dinero para financiar los programas sociales, pero no podemos dejar de examinar cuales son las consecuencias a más largo plazo de la expansión de la explotación petrolera o minera, así como de ciertos modos de desarrollo rural o agrícola.

Me pregunto si es posible desarrollar un socialismo del siglo veintiuno con los métodos del capitalismo del siglo diecinueve. Definir la transición, este es precisamente el desafío fundamental para países como Ecuador, Bolivia o Venezuela. Debemos pensar si queremos un nuevo paradigma que sea poscapitalista y no solamente posneoliberal, y como plasmar esto en políticas publicas concretas. Tenemos la disyuntiva de desarrollar medidas que solamente adapten el sistema capitalista existente a nuevas demandas ecológicas o sociales o la posibilidad de crear un nuevo paradigma poscapitalista.

- Y dentro de ese planteamiento de crear un nuevo paradigma poscapitalista, tenemos el Vivir Bien o Buen Vivir, ya consagrado en las constituciones de Bolivia y Ecuador, o el concepto que has venido trabajando de Bien Común de la Humanidad. Estos conceptos o construcciones que comienzan siendo teóricas, simbólicas, ¿cómo los transformamos en proyecto político para la transición?

-Pienso que necesitamos de estos conceptos, que pueden significar una meta, una utopía. Pero utopía en el buen sentido de la palabra. Las necesitamos porque el capitalismo destruye toda utopía, se considera el fin de historia. Si no hay utopía no hay alternativas, como decía la señora Thatcher. Necesitamos pensar cual es el tipo de mundo que queremos, el tipo de vida de la humanidad sobre la Madre Tierra pero sin quedarnos en una abstracción. Una parte de la literatura sobre este tema es un poco romántica, una especie de regreso al pasado que puede aparecer como una idea muy bella pero no concreta.

Por eso he tratado de desarrollar este concepto de Bien Común de la Humanidad como una meta. El BCH es la vida, como construir la vida, como reproducir la vida, como mejorar la vida tanto de la Madre Tierra como de la Humanidad.

EL Bien Común de la Humanidad se puede traducir en cuatro ejes prácticos fundamentales, que toda sociedad debe resolver. El primer eje es la relación con la naturaleza: pasar de la explotación al respecto como fuente de toda vida. Esto tiene aplicaciones muy concretas, no se puede aceptar más, por ejemplo, la propiedad privada de los recursos naturales, ni la mercantilización de lo que es esencial para la vida como el agua, las semillas, etc.

En segundo lugar es importante pensar en la producción de la base material de la vida. Sin base material no hay vida y por eso frente al paradigma capitalista necesitamos reconstruir otro paradigma basado en primer lugar en el valor de uso frente al valor de cambio, el único valor para el capitalismo. Y si aceptamos esto, no se pueden permitir los paraísos fiscales que crean una riqueza artificial y una economía casino, no se puede aceptar más un secreto bancario ni otros aspectos de la construcción actual de la economía, debemos transformarla, incluyendo las formas de propiedad de los medios de producción.

El tercer aspecto es generalizar los procesos democráticos en todos los ámbitos, no solamente políticos sino también económicos, sociales, culturales, religiosos; y en todas las relaciones humanas sociales, también en las relaciones hombre-mujer.

Finalmente, el otro eje del Bien Común de la Humanidad es la interculturalidad. El capitalismo es fruto de una cierta visión de la modernidad que impone la cultura occidental como el único modelo y que excluye, destruye y folcloriza el resto de culturas. Debemos aprovechar para el BCH el aporte de todas las culturas, de todos los saberes, también tradicionales, de todas las filosofías, de todas las espiritualidades, para la lectura de la realidad y para construir una ética necesaria.

En este sentido pienso que estamos aterrizando en cosas muy concretas y no solamente quedándonos en lo abstracto. Cuando vemos los Foros sociales mundiales, por ejemplo, escuchamos que en cada campo de estos cuatros ejes existen millares de iniciativas en todo el mundo, para transformar la relación con la naturaleza, para introducir la interculturalidad, para democratizar los sistemas económicos y construir una economía social y no capitalista, etc. Todo eso existe, el problema es aglutinar todos estos esfuerzos dispersos y por lo tanto, fácilmente controlables por el sistema. Debemos llegar a una cierta convergencia de los movimientos e iniciativas para construir unas nuevas relaciones de fuerzas entre el capital y los pueblos y los trabajadores.

En cualquier caso, se puede llamar Bien Común de la Humanidad, pero también se puede llamar Sumaq Kawsay  o  Socialismo del Siglo XXI, no importa el nombre, lo que importa es el contenido.

- Ya para ir cerrando esta entrevista François, tu eres un gran conocedor del mundo árabe, acabas de regresar de participar de un encuentro Sur  Sur en Argelia junto a Samir Amin y otros compañeros.  ¿ Qué nos puedes decir de la situación actual de esa parte del mundo y de las llamadas revoluciones árabes ?

- Lo que se ha venido a llamar primavera árabe es algo que se preparaba desde hace tiempo. Por un lado es una reacción contra el neoliberalismo que había provocado grandes desigualdades en las sociedades árabes, y por otro lado es una reacción contra los regímenes autoritarios que existían en prácticamente casi todos esos países. La convergencia de estos dos factores provocó este tipo de explosiones, que en cualquier caso no son realmente revolucionarias, pues en ninguno de estos países se ha construido ningún tipo de proyecto posneoliberal.

Hay minorías en Egipto o Túnez tratando de profundizar estos procesos, pero han sido tomados en gran parte por los movimientos islamistas, especialmente los Hermanos Musulmanes, movimiento creado a finales de los años veinte, y durante los años treinta muy cercanos a los movimientos fascistas europeos. De hecho en Egipto o Túnez estos movimientos tomaron el poder, pero realizaron una política tan desastrosa que hubo una nueva reacción popular.

- También estuviste el año pasado en Siria, conflicto que ha provocado numerosas contradicciones en la izquierda internacional. ¿ Qué nos puedes decir de la situación en Siria ?

- En junio de 2012 pude reunirme, junto a un pequeño grupo de personas que buscábamos un proceso de paz,  con Bashar El-Assad en Damasco,  y el propio Presidente sirio nos reconoció que las protestas en su etapa inicial, antes de ser tomadas por los movimientos islamistas, eran legítimas. Pero los movimientos islamistas, aun los más radicales, siempre fueron utilizados por los poderes de Occidente para luchar contra el nacionalismo árabe que era para ellos el verdadero peligro, especialmente por los grandes yacimientos de petróleo y gas que existen en la región. Lo que sucede en Siria y en el mundo árabe en general no es simplemente un problema interno de esas sociedades, sino también una lucha neo-colonial por parte del occidente para garantizar sus fuentes de energía.

En Siria hubo una reacción desmedida y brutal del gobierno en el año 2011, reprimiendo las protestas sin diferenciar entre islamistas y otros movimientos más legítimos. Pero como dice el gobierno sirio, desde el principio hubo otra agenda, la agenda islamista que busca restablecer en toda la región el régimen islamista de la sharia, el emirato desde un punto de vista político, y todo ello financiado y ayudado por Arabia Saudita, Qatar y en menor medida por Turquía y Jordania. Este ataque de los movimientos islamistas se da porque es un régimen laico y se realiza bajo un trasfondo religioso e ideológico.

- ¿ Más allá de la oposición terrorista islamista, existe algún tipo de oposición de izquierda al régimen sirio ?

- Hay una cierta izquierda en la oposición tanto interna como externa, pero es una oposición sin muchas bases populares, una izquierda de intelectuales, de una parte de la pequeña burguesía, pero sin bases profundas entre el pueblo.

En cualquier caso Bashar El-Asad ha salido reforzado entre su propio pueblo con la agresión imperialista. Considero que cuenta con el apoyo una parte importante del pueblo sirio y por eso ha propuesto la liberalización del campo político, la posibilidad de contar con una oposición interna y está de acuerdo con convocar elecciones verificadas por la comunidad internacional, pues considera que las va a ganar.

Pienso que debemos promover una solución política y no militar.  El imperialismo, junto con el islamismo radical, está actuando para impedir una evolución interna del régimen sirio. Ojala que una solución negociada venga pronto, porque el sufrimiento del pueblo sirio es indescriptible.

*François Houtart (Bélgica, 1925): sacerdote de la diócesis de Bruselas, estudió sociología de la religión, haciendo su doctorado sobre sociología del budismo en Sri Lanka. Ayudo en la creación del Instituto de Sociología de Vietnam, trabajó en numerosos países de Asia y África, además de fundar el Centro Tricontinental (CETRI) en la Universidad de Lovaina. Es profesor emérito de la Universidad de Lovaina y profesor honorario del Instituto de Altos Estudios Nacionales (IAEN) del Ecuador. Fuertemente ligado a la Teología de la Liberación, es Secretario Ejecutivo del Foro Mundial de las Alternativas, que preside Samir Amin, encontrándose ambos fuertemente ligados al nacimiento del Foro Social Mundial.