RESENTIMIENTO (MADE IN VENEZUELA)

LA CLASE MEDIA, MÁS QUE UNA 'CLASE' SOCIAL, ES UN ESTADO MENTAL. PORQUE SER DE CLASE MEDIA NO DEPENDE DE TUS INGRESOS NI DE TU LUGAR DE RESIDENCIA NI DE TU PROFESIÓN. Abarca un amplísimo abanico que va desde La Lagunita Country Club (aunque ellos se nieguen a aceptarlo), pasando por El Cafetal -en propiedad horizontal-, hasta allá arriba en un barrio, donde la gente de La Lagunita y El Cafetal moriría de miedo, porque esa vaina es hurribli, peligrosísima y, por supuesto, 'niche'.

La clase media se nutre de la soberbia de la clase alta a la que, sin mucho éxito, intenta emular. De la soberbia viene ese mirar pa’bajo a cualquiera que consideren menos que ellos. La misma soberbia que no les permite verse como lo que son… sino como lo que creen ser.

En una especie de Tongo le dio a Borondongo, una señora de La Lagunita mira feo a otra de El Cafetal, mientras el esposo de esta última -gerente de una empresa-, vela por los intereses del dueño, y no por los de los empleados que comparten nómina con él, como por ejemplo la secretaria que le trae el café cada día y que, por trabajar en espacios con aire acondicionado, mira feo al vigilante, que ya prácticamente no tiene a nadie a quien despreciar.

Una cadena de miradas feas que, por ver hacia abajo, no notan que desde lo más alto de esa escala, alguien -de tanto desprecio-, ni siquiera los mira.

Porque al final, si la señora de El Cafetal y su marido gerente terminan viviendo en La Lagunita, pues, si tienen el dinero, bienvenidos sean. Lo mismo si la secretaria termina en El Cafetal. Abundan los casos de esos que los oligarcas rancios del ‘Caracas Country Club’ llaman con grima ”nuevos ricos”. Lo que los aspirantes a oligarcas no entienden es que allá arribota, el asunto no es el dinero sino el abolengo, y ese, como el cariño verdadero, ni se compra ni se vende.

Y cuando digo estas cosas, con los pelos del burro en la mano, no las digo para ofender sino para ubicar. Pero, sordos de soberbia, me escupen furiosos una única palabra que esgrimen a modo de argumento en defensa de su virtud: ¡Resentida! -Me dicen-, y lo hacen con tal resentimiento…(!) Creen que uno las dice, no por conocerlas de primera mano, sino por la rabia que debe producir el querer ser algo que uno nunca llegará a ser. Y es precisamente ese resentimiento su más íntima tragedia.

Un abrazo a Elba Escobar Total, totalizante, totalitario

Pongamos que la dirigencia de oposición obtiene todo lo que los indicios dicen que pretende: poder absoluto, porque en una Operación Yakarta extirparían el chavismo entero mediante el exterminio de un número de personas que podría llegar a millones. Lo hicieron en Indonesia, cuya capital es Yakarta, en 1965, cuando extinguieron entre medio millón y un millón de ñángaras. Con apoyo de los Estados Unidos, claro.
Ponen a su fantoche (les sobran), montan varias mojigangas cual la Carmonada, arman su Consejo de Gobierno… O no. ¿El Imperio va a hacer todo eso para sus monigotes? No sé, en Medio Oriente no han sabido manejar a sus peleles y hay un zurriburri, con coches bombas, deflagraciones suicidas, golpes, armas químicas, armate Brancaleone por doquier, secuestros, periodistas asesinados, corrupción desmoñada, rebatiña petrolera, desenfreno mediático, todo en desenlace shakesperiano. O sea, la fantasía con la que la ultraderecha alcanza orgasmos múltiples. Suponiendo que el chavismo se deje extinguir sin guerra civil. O invasión imperial con guerra de resistencia y de liberación nacional de todo el pueblo, Bolívar, Mao, Giap, Che.
Ya tenemos algo de eso, Venezuela se revuelve en una convulsión en que la mayoría quiere erradicar e impedir todo eso, que no es fácil porque lo tenemos dentro. Pero no nos distraigamos, a beneficio del argumento.
Una vez en eso ¿qué pasará? Pasará que exigirán más. No sé qué más, no estoy tan loco para imaginarlo. No son personas equilibradas. Perdieron toda noción de realidad. Van a pedir más, anótalo. Son gente desquiciada, como las de las películas malas, con mirada torva y ojos desorbitados, míraselos.
La General Motors conocía el registro histórico de los terremotos del Japón, muchos de más de 9˚ en la Escala de Richter. Pues bien, esa empresa, sí, la de tus electrodomésticos con que especula Daka, la constructora de instalaciones atómicas y motores de avión, diseñó la planta de Fukushima para sismos de no más de 7˙. Pero además la proyectó a la orilla del mar, como cualquier bolero, con muros de 6 metros de altura ante tsunamis de los tantos que hay en esa región, en donde se originó la palabra tsunami. O sea. El presidente de GE visitó la instalación solo las horas suficientes para verificar las dimensiones de crimen de guerra de la catástrofe y salir huyendo. Lo que hizo Chevron en el Ecuador. Pasó lo que tenía que pasar: un terremoto bíblico de 9˚ y olas de 38 metros: tanto fue el cántaro al agua hasta que por fin se rompió. Y hay no sé cuántas centrales de esas por el mundo, tal vez diseñadas por GE.
Ahora no sabemos qué está pasando. «No nos están diciendo la verdad», insistía el insistente Walter Martínez en 2011. Debe insistir más porque no parece que la dicen todavía. El científico David Suzuki dijo que si ahora hay un sismo de 7˚ en Fukushima, habrá que evacuar el Oeste de los Estados Unidos, con Hollywood y todo, y adiós Japón, con manga y todo (http://j.mp/HMlnzj)
A cosas así aludo cuando digo que quieren todo. Así es de cortoplacista, ca-tastrófico e irresponsable hoy el capitalismo. ¿Será verdad que Chernóbil precipitó la caída del imperio soviético?\

Qué golpe ni nada

El golpe es nostalgia y sueño recurrente, deseo y plan. Plaza Altamira, con sus charreteras, condecoraciones y faralaos, es un recuerdo nunca clausurado, una modosa melancolía. El sabotaje petrolero es hazaña al revés y frustración. Las guarimbas son arrebato y tentación, paramilitares, muertos y torturados en Parque Caiza. El regreso a aquellos días es masaje permanente y un acariciado desquite que pronto llegará. Por eso es pertinente el artículo de José Vicente Rangel titulado: “Maduro, vete ya” y la advertencia de Diosdado Cabello de que “hay un golpe en marcha”.
Todo golpista niega el golpe que piensa dar. Ni pendejo que fuera, aunque haya golpistas bocones, no los de botiquines y baños turcos, sino los que cuentan los pollos antes de nacer. Aquellos que de verdad están en la jugada banalizan cualquier advertencia, se burlan de quienes alertan sobre la conspiración, descalifican fuentes y voceros. Es lo que hacen ahora frente a la advertencia de Diosdado y el artículo de José Vicente. En el manual del golpismo esa burla y banalización son un indicio, casi una prueba, o como dirían los abogados, “elementos de interés criminalístico”.
La MUD es una criatura bifronte. Una parte juega a la democracia y otra al mazazo, la parada felona, el atajo. Entre ambas cabezas, hay quienes bailan con la opción que se imponga. La tendencia golpista dominó desde 2002 hasta la abstención electoral de 2005. Los “eleccionistas” tomaron las riendas en 2010, pero cada día las sostienen con menos fuerzas. Los fachos no renuncian y van llenando espacios cada vez mayores en la oposición. Estados Unidos y Europa los animan, no sólo ideológicamente, sin en forma sonante y constante.
Hacer burla de los alertas de José Vicente y Diosdado es lo que pauta del librito, el manual del golpismo. Pero entró en escena un jefe opositor, Henry Ramos Allup, quien advirtió: “Si algún extraviado de la oposición anda tirando dados esperando un golpe, aquí no habrá ningún golpe para ponerle la banda a un civil. Los militares dan un golpe para quedarse uno de ellos gobernando el país hasta que se le seque el esqueleto”.
¿Quiénes son los “extraviados de la oposición? ¿Qué sabe Ramos Allup que tú no sepas? ¿Por qué esa advertencia a los que están “tirando dados”? Por estos días un grupo representativo de la oposición publicó un remitido de media página en El Nacional llamando a la abstención el 8D. Desde este y otros medios se cuestiona a la MUD y su actual liderazgo por su “timidez”. Se plantean “otros caminos”. “Un golpe de timón”. ¿De timón?
En abril de 2002 el periodista Francisco Bautista (Kico) me entrevistaba por teléfono para un programa de radio. Del otro lado del hilo estaba la periodista y docente Marta Colomina. Denuncié que había un golpe en marcha contra el presidente Chávez. La profesora Colomina banalizó mi intervención: “Qué golpe ni golpe, el oficialismo vive viendo conspiraciones por todos lados”. A los cinco días vi por televisión a un clon de la profesora Colomina y a sus compañeros de aventura corriendo por el patio del Palacio de Miraflores, buscando una puerta de salida. Era 13 de abril.

Los vehículos incendiados

Opinión - 11 noviembre, 2013 | 12:00 AM

 

Los vehículos ardían por completo cuando a lo lejos se escuchó la voz de un tipo llamado  Cebollo, quien de manera insistente y criminal incitaba a sus tarifados seguidores a no detener sus acciones de terrorismo callejero y de bajas pasiones. Desafiando todos los códigos de la moral y el respeto a la dignidad del ser humano, el tipo se disfraza de pulcro y honesto demócrata, quizás para ocultar su verdadera naturaleza terrorista de baja categoría, porque eso de estar quemando vehículos constituye un verdadero acto de extrema cobardía.

Fue así como poco a poco el tal Cebollo fue dejando huellas a través de la violencia, claramente iluminada a la luz del día. Y a través del tiempo su actitud violenta jamás cambió, sino que los actos terroristas se fueron incrementando bajo el esquema de la destrucción progresiva. Y el día que no que incendiaba ningún vehículo, él  y sus secuaces   parecían perros encadenados entre los escombros de su propia maldad. El olor de los incendios los desesperaba y ladraban hasta acabar ardiendo en su propia ansiedad de agujeros perrunos.
Cuenta la leyenda contemporánea que él  se movía entre las dos universidades, sembrando de  terror toda la zona, en sus calles y avenidas, donde sus seguidores tarifados actuaban como un escuadrón tipo comando y “cazaban” a sus presas, particularmente a los vehículos pertenecientes a instituciones del Estado para incendiarlas sin ningún tipo de remordimiento. La estrategia terrorista les funcionó en sus planes macabros, porque actuaban con la mayor impunidad y férreamente protegido por los municipales, quienes hasta les colaboraban con los instrumentos incendiarios, entre los cuales destacan: gasolina, fósforo  piedras, neumáticos, camiones cargados de granza, que le servían de obstáculos para el ejecútese de sus hazañas de alta traición a la patria y a la paz y tranquilidad de los ciudadanos de la ciudad cordial.
Así, entre chatarras y chatarras  de los vehículos incendiados con sus propias manos,  el personaje de marras logró la admiración de la detestable clase política corrupta, que vieron y ven en su pupilo la posibilidad de seguir chupando de las mieles de la corrupción. Recordemos, que el tal Cebollo, viene contaminado con la peste verde, clase política parásita que desgobernó a eta comarca. “…Será grande”, decían hasta el cansancio y al final fue el gobierno más mediocre en la historia política de la humanidad. El balance está a los ojos de todos: casi un gabinete completo preso hasta hoy en día por actos graves de corrupción, instituciones que fueron saqueadas y llevadas casi hasta las ruinas,  gastos mil millonarias en cenas y saraos de todo tipo. Por eso fue que este noble pueblo les dio la espalda y les quitó el respaldo, que los condujo a la derrota de diciembre del año 2012, dándole la oportunidad a un gerente que anda gobernando apegado a los postulados del proyecto Nacional y de la revolución.
Pobre ciudad si llegara a caer en las manos del tal Cebollo. De allí que es bueno recordarles a los habitantes de la villa: que habría más delincuencia, más paramilitarismo, más vehículos incendiados  y ese olor a cebolla picha seria insoportable. Sería el caos y ya no se hablaría más de la ciudad cordial, sino de la inmortalidad del cangrejo, que sería mas interesante. Por eso actívate y usa la razón para que ni la peste amarilla ni la peste verde gobiernen la ciudad.
*Politólogo 
// eduardojm51@yahoo.es 

La vida oscura de Clara: Rabia

Clara, la de la vida oscura, despierta con rabia como cada mañana desde hace catorce años. La misma rabia con la que se durmió sigue ahí cuando se levanta. Desayuna con rabia y All Bran. Rabiosa despierta a los niños, les da dos besos y los lleva al colegio . Rabiosa se toma un café con las amigas antes de ir al yoga que no le quita la rabia. Hirviendo de rabia recorre las tiendas y se prueba un traje de baño con el que se tongoneará rabiosa el sábado por el club.

La rabia es la causante de esa arruga profunda que le apareció entre ceja y ceja y que con rabia se mando quitar con un pinchazo de Botox. La rabia es abono para sus canas. Clara, rabiosa, a sus cuarenta y dos años, se pone vieja en la flor de la vida porque la rabia marchita y eso le da más rabia todavía.

Temblando de rabia compró con su marido un apartamento en Margarita. Rabiosa cambió de camioneta, ooootra vez, este año. Con rabia salió de vacaciones en agosto. Cancún, Miami, Orlando, Miami, Caracas… ¡Qué rabia Caracas!. Con rabia cuenta los días para irse en Navidad. El invierno neoyorkino no enfriará su rabia. Ni Brodway, ni la 5ta Avenida, ni el año nuevo en Times Square.

Pero antes de partir a rabiar al Norte, recuerda rabiosa que tiene que votar… “para nada, para que nos roben otra vez.” -Dice furiosa, porque la rabia se torna en furia cada vez que tiene que votar y cuando pierde, como cada vez que vota, la rabia tornada en furia desemboca en arrechera.

Todos duermen en casa menos Clara y la televisión. Insomnio. Furiosa baja a la cocina. Bate las puertas de sus gabinetes italianos hasta que encuentra a su cacerola abollada, maltrecha, sin brillo, como la mirada rabiosa de Clara pero sin Botox.

Clara sonríe con una mueca atrofiada por la rabia imaginando el insomnio de su vecina chavista cuando la vuelva a cacerolear. ¡Placa-tlaca-klaca, plin! -Ríe Clara con su risa oxidada por falta de uso. Pobrecita, con tantas razones, todas las razones del mundo para reír, no ríe sino de rabia.

Clara cultiva la rabia como expresión política. En su mundo la felicidad es síntoma inequívoco de chavismo, una ridiculez merecedora de un estruendoso cacerolazo. Clara, la de la vida oscura, mira su reflejo en su cacerola abollada y opta por  refugiarse en su rabieta.

Halloween hurribli

 

 

Ok, o sea, llega el halloween y la crisis, que ya era hurribli se hace más hurribli todavía, o sea. Es que no solo todo está carísimo, o sea, y no es que me importe que esté todo caro porque particularmente soy de las que cree que lo barato, o sea, es niche, el problema realmente es que no hay productos de primera necesidad de halloween.

Esto es típico de este país no quiere progresar, o sea. Uno ya no ve las tiendas llenas de brujas, calabazas, telerañas y murcielaguitos cuchis. No se respira el espíritu del trick or treat, o sea, sino un atraso que asfixia, o sea, que estoy amoratada, sobre todo cuando pienso en todas mis amix que se fueron demasiado a Mayami y que ya tienen sus disfracez chísimos con pelucas, con su kit de maquillaje, con colmillos que chorrean sangre con sabor a fresa, con calabacitas luminosas para colgar en el halloween tree, o sea, el arbolito de halloween, lo último de lo último de la moda en esto de la celebración de nuestras tradiciones, o sea... Y yo tan lejos, tan sin nada.

Porque en esta dictadura ilegítima no hay forma de celebrar. ¿Cómo decir ¡buuú! cuando lo que en verdad lo que me sale es un tristísimo bujujujú? No pienso repetir el disfraz del halloween pasado, y tampoco en que me trajo mi Tía Titi de Miami, full accesorios, cuando nos disfrazamos de zombies y cerramos la principal de Altamira para denunciar el consumismo. Me niego a caer tan bajo. 

Es que esta crisis es tan hurribli que uno ni siquiera se puede disfrazar de momia, o sea, enrrollandose en papel toilet, porque no hay. Y si agarro uno de los ciento cincuenta y dos rollos que tiene mi mamá atapuzados en mi baño, donde desde hace dos meses no puedo entrar porque se me caen todos encima y puedo morir aplastada, o sea... Si agarro uno y sobrevivo a la avalancha, me mata mi mamá, entonces terminaría disfrazada de cadaver muerto de verdad y, o sea, mejor que no.

Yo creo, o sea, que esta es otra de las formas que este gobierno consiguió para ponernos de rodillas, acabar con la libertad y hundirnos en lo autóctono, o sea, en el pasado, o sea, obligándonos a la gente decente y pensante de este país a disfrazarnos de cosas tercermundistas como La Sayona o como esos  diablos de Yare. ¡Primero muerta! O sea, dead.

TROPIEZOS DE UN IMPERIO

 

 

                      

 

1

El Imperio Colosal,  que ya no encuentra quien quiera pelearle sus guerras con técnicos importados de todas partes,  construye drones no-tripulados que matan los niños de los países invadidos hasta que la junta de especuladores que dirige al Imperio colosal logra que los técnicos fabriquen drones no-tripulados,  que laboren en lugar de los trabajadores hasta que los trabajadores despedidos protestan  y  descubren que técnicos,  políticos  y  especuladores  son drones no-tripulados que destruyen el Imperio colosal.

 

2

El Imperio que más gasta en Espionaje en el Mundo,  crea nuevas agencias de seguridad que espían a las agencias de seguridad,  que espían a las  anteriores agencias de seguridad hasta que todos los espías son espiados por innumerables espías que,  a su vez,  son vigilados por soplones  hasta que todos los ciudadanos  son espías ocupados única y exclusivamente en delatarse unos a otros,  y  uno de ellos delata a todos los demás delatores,  del Imperio que más gasta en Espionaje en el Mundo.

 

3

El Imperio que más Consume en el Mundo,  fuerza a punta de cañón a  las demás naciones del planeta a aceptar en pago de todos los bienes que les quita,  un papel verde sin respaldo que pasa de valer nada a valer menos que nada, con el cual adquiere todo lo que vale en el mundo:  petróleo, materias primas, recursos naturales,  trabajo barato,  patentes regaladas,  conciencias,  obras del intelecto,  hasta se acostumbra tanto a importar sin producir,   que queda debiendo  -en papel que no vale nada-  más del cien por ciento de un Producto Interno Bruto que no existe,  a punta de comprar con papel que no vale nada,   mercancías que reducen su economía a nada.

 

4

 El Imperio sin Cultura,  mediante guerras y latrocinios,  intenta destruir las culturas de los restantes países del mundo con bombardeos de aplanadora sobre museos y bibliotecas, tráfico ilegal de patrimonio histórico, latrocinio de joyas arqueológicas, pillaje  de obras maestras, saqueo de las creaciones de las marginalidades a las que rechaza y excluye,  corrupción sistemática de intelectuales y creadores,  e imposición idolátrica del paradigma de lo rentable,  hasta que de tanto acumular creaciones ajenas,  deviene montón de despojos,  cúmulo del vacío,  Imperio sin Cultura.

 

5

El Imperio que más Drogas consume en el Mundo,  destruye países en nombre de la guerra contra la droga,  mediante organismos dedicados al tráfico de drogas que mantienen en operación el sistema bancario,  legitimando capitales que se reinvierten en el tráfico más rentable del mundo,  que crea un invisible Imperio del Delito que crece hasta destruir todo lo demás… incluido El Imperio que más Drogas consume en el Mundo.

 

6

El Imperio que explota más Inmigrantes del Mundo,  deja colar cada vez más trabajadores migratorios que no tienen derechos,  pueden ser expulsados cuando reclaman y laboran por nada,  hasta que inmigrantes sin derechos copan todos los puestos en las maquilas  y  las fábricas del interior y del exterior,  y no queda una sola plaza disponible en el planeta  para los ciudadanos de El Imperio que explota más Inmigrantes del Mundo.

 

7

El Imperio que domina las Comunicaciones del Mundo,  crea un Mundo que sólo existe en las Comunicaciones,  con guerras humanitarias que aniquilan países para protegerlos,  genocidios filantrópicos que exterminan pueblos para beneficiarlos,  holocaustos benévolos en interés de las víctimas,  capitalistas que  explotan para favorecer a los explotados  y  corruptores de menores defensores de la infancia,  y  se muda a vivir en ese Mundo que sólo existe en las Comunicaciones,  donde nunca le llega la noticia de que ya no existe,  en  el Mundo que existe fuera de las Comunicaciones.

 

8

Desde que no produce nada,  el Imperio que dominaba la Deuda Externa no puede pagar a sus empleados públicos y se declara en quiebra,  con lo cual sus activos son adjudicados en subasta pero nadie ofrece nada por la soga para linchar negros,  nada por las cenizas de las niñas incineradas en Vietnam,  nada por la miserable industria cultural que degradó todas las artes a dividendos,  nada por la Inteligencia que construyó la dictadura de la Estupidez,  nada por el Complejo Militar Industrial que sólo logró  convertir todo en nada.

El Viceministerio de la Suprema Felicidad, Coca Cola y la Cajita Feliz de McDonald's

Que los mismos chavistas y gente de izquierda nos burlemos del nombre escogido para el nuevo Viceministerio para la Suprema Felicidad, es algo normal. Somos venezolanos, jodedores, criticones, y simplemente era inevitable que nos burláramos de tan pintoresco nombre. El propio Maduro debió escogerlo pensando en el inevitable chalequeo que se formaría al respecto, que nos haría más felices de lo normal con las ocurrencias que tendríamos sobre el mismo.

¿Cómo obtener un certificado que determine si eres Supremamente Feliz? ¿Habrá que pagarle a un gestor? ¿Habrá que sobornar a alguien? ¿Habrá que ponerse a ver miles de horas de Stand-Up Comedy? Tal vez no. Tengo numerosos panas que andan chochos de la felicidad con sus hijos recién nacidos; supongo que estos bebitos son sus gestores y tramitadores de ese certificado. O la novia de un joven enamorado, o la mamá que alguien extraña luego de pasar meses sin verla. Gestos pequeños, como ayudar a una adulta mayor o ver que el trabajo voluntario que hiciste mejoró la vida de muchas personas. Todos somos "gestores" del Viceministerio en la medida que contribuyamos en mejorar esta sociedad... es decir, que seamos más felices.

Pero, ¿saben qué es triste? Ver a un escuálido burlarse del nuevo Viceministerio, diciendo que un gobierno se ve ridículo usando la palabra "felicidad".

Eso lo podríamos argumentar quienes criticamos la industria publicitaria, motivados por las charlas del profesor Roberto Malaver, quien explica que dicha industria en la actualidad ya no se enfoca en presentar productos, sino en manipular nuestras emociones para hacernos creer que la única forma de alcanzar la felicidad es comprando dichos productos. Muchos se niegan a analizar esto y, lejos de rechazar la industria publicitaria, se dejan manipular por ella.

Coca Cola es reconocida no sólo como un refresco, sino como un símbolo del capitalismo estadounidense.  ¿Qué es lo que vemos en cualquier comercial de Coca Cola? Aquí hay uno, llamado "Coca Cola Happiness Machine" (la Máquina de la Felicidad Coca Cola): básicamente una dispensadora  se vuelve loca y empieza a regalar botellas de refrescos en un comedor universitario. Los jóvenes "alcanzan la felicidad" al tener muchas botellas de Coca Cola.

Así son la gran mayoría de los comerciales de esta empresa.

La Máquina de la Felicidad

En Latinoamérica, Coca Cola ha hecho su propia versión, con el llamado "Camión de la Felicidad de Coca Cola". Todos hemos visto en la televisión por cable, cuñas de un niño que dice estar muy orgulloso de su papá, que trabaja conduciendo un camión rojo de Coca Cola llevando botellas a todo el mundo. Y el comercial termina con el mensaje: "Mi papá maneja un camión rojo, pero también reparte felicidad".

Estos comerciales se regionalizan, y el camión va por cada país latinoamericano repartiendo "felicidad", que en el caso de esta empresa se traduce en globalización, caries, diabetes,obesidad, privatización del agua, explotación de nuestros recursos y sindicalistas asesinados. Pero obviamente no veremos nada de eso en dichos comerciales, ni en ninguno de los medios de comunicación que son patrocinados por la transnacional.

En esta versión del comercial, llamada "El Camión de la Felicidad de Coca-Cola: Caracas" los técnicos de mercadeo ponen su camión a recorrer la capital venezolana regalando refrescos. "El Ávila fue testigo de la llegada de un camión lleno de felicidad", dicen. ¿Y adivinen qué vemos? Gente haciendo cola para que le regalen un refresco.
 

Cuando la gente hace cola en un Mercal o en un punto de la Misión Identidad, nos dicen que es algo "reprochable, absurdo y propio de regímenes comunistas", pero cuando la gente hace cola para tener un refresco, lo hace "para ser feliz". Coño Coca-Cola, ¡no me jodas!

Un amigo en Twitter nos señala otro ejemplo aún más grave y peligroso: la Cajita FELIZ de McDonald's. Un producto hecho expresamente para que niños y niñas de corta edad se conviertan en adictos a la comida chatarra, chantajeándolos con un juguete hecho en el sureste asiático balo las más terribles condiciones de explotación laboral.

Seducen a los niños con comerciales chistosos de personajes animados en formas de cajitas, con las peloticas de colores que pueden encontrar en estos locales y con el payaso amarillo símbolo de esta franquicia, para llenar a nuestros niños de obesidad infantil, pero para ellos eso es "Felicidad".

Otros ejemplos que recordamos son las publicidades de Belmont, una conocida marca de cigarrillos venezolana del Grupo Bigott. Muchachas hermosas y jóvenes felices disfrutando en una playa; generalmente ninguno porta cigarrillos, pero todos son "felices". El anuncio te da a entender que, si fumas Belmont, serás tan "feliz" como ellos. No importa si unos años después desarrollas cáncer de pulmón.

Puedes pasar horas y horas viendo comerciales de Coca Cola en Youtube, y en todos verás lo mismo: tratarán de convencerte de que, si compras mucha Coca Cola, alcanzarás la felicidad. ¿Tiene esto algún sentido? No. Es una vulgar manipulación de nuestras emociones. Pero nunca he visto a nadie en la derecha burlarse de esos comerciales de Coca Cola que intentan convencernos de que "seremos felices" si consumimos abundantemente esta bebida llena de azúcar y agua carbonatada.

El Viceministerio de nombre gracioso se encargará de supervisar y mejorar los planes sociales iniciados por el gobierno de Hugo Chávez, que él llamó "Misiones". Estos planes enseñaron a leer a millones de personas, trajeron a decenas de miles de médicos cubanos para impartir salud primaria gratuita,  se encargan de distribuir cientos de miles de toneladas de comida todos los meses,  operan de la visión a miles de personas con cataratas y un sinfín de etcéteras.

Podemos discutir si el nombre del Viceministerio es apropiado o no. Podemos reírnos del tema. Pero reconozcamos algo: Este gobierno ha hecho mucho más por la felicidad de millones de personas, de lo que hacen las fábricas de refrescos cuyos comerciales llenos de supuesta "felicidad" raras veces son cuestionados.

La felicidad, jajajajá

Eso cantó Palito Ortega en 1962 en el Club del Clan. Ya sé, ya sé, casi nadie recuerda ese programa argentino olvidable, emulado en Venezuela, pero yo sí. Vagamente.
Luigino Bracci discurrió con brillo sobre los puntos salientes del vituperio opositor al Viceministerio de la Suprema Felicidad: «El Viceministerio de la Suprema Felicidad, Coca-Cola y la Cajita Feliz de McDonald’s», así que no redundaré. Recomiendo leerlo aquí: http://j.mp/16OdnEL.

Pero me quedan algunas hilachas.
Quienes aplaudieron la gansada de que «éramos felices y no lo sabíamos» ahora ríen del Viceministerio.

¿De qué lado está la felicidad en Venezuela? ¿De quienes llaman a descargar arrechera? ¿De las sabias maestras de oposición que llaman «mamagüevo» a un comunicador? 

Perdona el sugestivo vocablo, pero así hablan algunas. Mira sus pastoriles preceptos en el reportaje de Zurda Konducta en ‪http://bit.ly/Hq4B9P. ¿Del que golpea a su esposa y dice que ella misma se magulla con un lavamanos? ¿De quienes manufacturan rumores en laboratorios? ¿De los dragones de Komodo?

Felicidad viene del latín felicitas y feliz de felix, que significa ‘fértil’. Por ahí nos podemos ir orientando.

El naturalista y escritor argentino Guillermo Enrique Hudson declaró: «Varias veces emprendí el estudio de la metafísica, pero me interrumpió la felicidad». Curiosa antinomia felicidad/metafísica, que no comparto porque hallo la metafísica bastante entretenida, aunque prefiero tocar cuatro.

La Real Academia la define así: «Estado del ánimo que se complace en la posesión de un bien». No me hace feliz esta definición. La hallo deficiente, neoliberal. ¿Habla de los bienes que provee la Cajita Feliz de McDonald’s? Es por una duda que tengo.

Ha habido felicidades indeseables en la época del racismo y el machismo felices, cuando racistas y machistas campeaban con todo desahogo. Ahora se las ven difíciles para ejercer abiertamente su estupidez moral e intelectual.

Hay quien dice ser «feliz como una lombriz». La próxima vez que halle una lombriz examinaré si es feliz. Tal vez las solitarias.

Hay gente neurótica que detesta la felicidad y se asegura infelicidad, entre muchos modos, burlándose del esfuerzo bolivariano de aportar felicidad a todo el mundo, empezando por esa gente.

Enfoque

Las divisas que se fugan en la actualidad son las que distribuye cada año Cadivi y el Sicad, porque nadie trae las que ya tiene afuera. El efecto es que no crece la producción. Como la oferta en el mercado paralelo no es muy grande, el precio del dólar se encarece. Al mismo tiempo, es muy alta la masa monetaria, que se refleja en el volumen de dividendos en bolívares que obtienen los pequeños, medianos y grandes empresarios.

Flash Rojo

EL GOBIERNO NO TERMINA de aclarar qué va a pasar con el aumento de los precios de los vuelos internacionales. Un día un boleto cuesta mil dólares y un mes después sube a tres a o cuatro mil. Y nada que se toman medidas.

Algo parecido ocurre con la escasez de papel higiénico. El Órgano Superior de la Economía intervino las plantas en septiembre y todavía no se sabe qué pasó. Si estaban haciendo bien su trabajo, hay que decirlo. Si es un asunto de importaciones, también hay que informar de quien fue la falla ¿De Cadivi? ¿De los importadores privados? Lo que no puede seguir es el secretismo y la impunidad.

SI ESTAMOS EN MEDIO de una guerra económica, no puede entenderse por qué la comisión parlamentaria encargada de la Ley Habilitante no se ha reunido ni una vez si tiene el informe listo. Incluso se ha dicho que las leyes y decretos están listos No se entiende la demora en concretarlos. ¿Acaso una guerra no es algo urgente?

MUY POSITIVO EL ENCUENTRO de Maduro con el Gran Polo Patriótico. Expresa amplitud. Pero quedaron en el aire las quejas sobre los candidatos, 68 según el PCV, que tienen expedientes y que deberían ser sustituidos. Resultaría un contrasentido si el PSUV no resuelve pronto esa situación, en un contexto en el que la lucha contra la corrupción es la primera línea de acción del Gobierno.

Flash Negro

ANGELA MERKEL ADVIRTIÓ A WASHINGTON sobre la ilegalidad de las grabaciones de las que ha sido objeto. Pues bien, en Venezuela la intercepción de comunicaciones por internet, aunque se realicen desde el extranjero, es un delito, penado por la Ley de Ilícitos Informáticos aprobada en 2001. Allí se establece, en el artículo 3, que el responsable de los hechos debe ser juzgado por tribunales nacionales, aunque el delito se haya cometido desde el exterior. Se oye decir que Luisa Ortega Díaz está tan enfadada como la Merkel y Dilma Rousseff.

CIERTO, EL KICHNERISMO bajó la votación en Argentina. Pero no es correcto decir, como lo han dicho los medios, que “el kirchnerismo perdió las elecciones”, porque la realidad es que sacaron más diputados y senadores que sus contrincantes. ¿Y aquello de la información veraz y oportuna?

SI EL PSUV DISMINUYE UN TANTO su caudal electoral, la oposición tiene que cuidarse de caer en el espejismo de considerar que el chavismo no tiene fuerzas y, en consecuencia, descarrilarse por el camino del “vete ya”, como si se tratara de unas elecciones presidenciales. Las parlamentarias son en 2015 y un posible referendo en 2016.

Cómo frenar la fuga de divisas

Desde la Sala Situacional

El empresariado venezolano no reinvierte sus ganancias en Venezuela. Prefiere convertirlas en dólares, al precio que lo consigan. De liberarse el mercado de divisas, el comportamiento sería el mismo. Sus razones tendrán, pero no es un asunto nuevo, aunque la situación se ha agravado. Ya Miguel Rodríguez mostraba cómo, en el primer gobierno de Carlos Andrés Pérez, el monto del endeudamiento equivalía exactamente al de las divisas que se habían fugado.

Las divisas que se fugan en la actualidad son las que distribuye cada año Cadivi y el Sicad, porque nadie trae las que ya tiene afuera. El efecto es que no crece la producción. Como la oferta en el mercado paralelo no es muy grande, el precio del dólar se encarece. Al mismo tiempo, es muy alta la masa monetaria, que se refleja en el volumen de dividendos en bolívares que obtienen los pequeños, medianos y grandes empresarios.

REINVERSIÓN

El problema no es técnico o macroeconómico solamente, sino de raíces políticas y sociales. ¿Cómo hacer para que las ganancias en bolívares sean reinvertidas en el país? Hay quienes piensan, ingenuamente, que bastaría con crear un clima de confianza para el sector privado, que incluiría la disciplina fiscal y un ajuste de precios. En realidad son pasos que hay que dar, pero serían insuficientes si no se apunta en otra dirección.

EFICIENCIA

Para tal fin, al menos hay tres cuestas adicionales que subir. La primera, es hacer eficientes las actividades económicas del Estado: importar sin sobreprecios y a tiempo; hacer rentables las empresas públicas; direccionar el gasto a la “compra venezolano”. En segundo lugar, cerrar las troneras de Cadivi y el Sicad por la que se escapan chorros de dólares. Rigor en la asignación y planificación de un presupuesto nacional de divisas.

INVERSIONES

Una tercera cuesta a remontar es darle vías de circulación a los dividendos empresariales. Habría que pensar en soluciones prácticas como la apertura de fondos de inversión mixtos, con participación privada y del Estado, en áreas como la construcción, alimentos, la minería y la petroquímica. En fin, una política de reinversión de los bolívares de los dividendos.

El Socialismo en la Historia

Las cuatro letras

El primero de noviembre de 1960 se reunieron en El Silencio miles de seguidores de Rómulo Betancourt. Se trataba de una contra manifestación que marcaba el fin del primer ciclo de insurgencia contra el gobierno surgido de las elecciones de 1958. Había sido organizado por los sindicatos obreros y de campesinos en respuesta a las protestas de la oposición liderada por los partidos PCV y MIR, que durante varios meses habían enfrentado en las calles a los cuerpos policiales.

Una vez fracasada esta primera ola insurreccional de protestas de calle, el MIR y el PCV viven un intenso debate sobre el camino a seguir. Un grupo de dirigentes, minoritario, es partidario de mantenerse en el camino electoral. Otros apuestan al derrocamiento de Betancourt por la vía de un golpe militar, bajo la consigna “Renuncia Rómulo”, impulsado por el caos de calle. Otros, en fin, piensan en una estrategia de más largo plazo, inspirada en Cuba y China, y en la guerrilla urbana argelina.

En el PCV y el MIR se impone la línea de la insurgencia armada, y, de manera dispersa, cada uno de los grupos que hacen vida en esas organizaciones comienza a actuar. Las primeras unidades se constituyen a partir de las brigadas de autodefensa que se utilizaban en las manifestaciones. El 4 de mayo de 1962 se alza la marina en Carúpano. El 2 de junio de 1962 se alza Puerto Cabello. En 1961-1962 se instalan en Lara, Falcón, y Yaracuy núcleos de guerrilla rural. Y en las ciudades se realizan acciones armadas.

A pesar del empuje de estos eventos, la victoria en 1962 es de Betancourt. Sin embargo, el 20 de febrero de 1963, los líderes de los grupos insurgentes se reúnen en Caracas y proclaman la creación de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN) para enfrentar lo que consideraban “la dictadura de Rómulo Betancourt”. Se le prohibió a la prensa si quiera mencionar estas siglas, por lo que los medios, para burlar la censura, utilizaban el subterfugio de “la organización de las cuatro letras”.

En diciembre de 1963, cuando se celebran las elecciones para un nuevo presidente, las FALN son derrotadas política y militarmente, ya que no logran boicotear el proceso electoral. De este golpe más nunca se recuperaría las FALN. Luego vendría la feroz represión de los TO (Teatros de Operaciones). Más tarde la pacificación. Primero el PCV, después el MIR, y así sucesivamente. elepuchi@gmail.com Colaboración especial para

¡ Cambio radical !

                                 

Desde la Presidencia del BCV, Edmée Betancourt reveló que CADIVI asignó 20.000 millones de dólares a empresas de maletín en el 2012.  José Khan,  actual Presidente de ese organismo (Cadivi), informó que van 1.245 empresas suspendidas por cometer operaciones “irregulares” con divisas asignadas para importaciones, tales como sobrefacturación,  violación del convenio de ALADI  y  triangulación.  En el marco de la lucha contra la corrupción,  debería publicarse la lista de las empresas involucradas  y  aplicar la ley con todo rigor a los responsables.

Diversos voceros del gobierno han denunciado el fraude que se viene cometiendo en la asignación de divisas a viajeros,  remesas  y   pasajes aéreos,  estimulado por la brecha existente entre el dólar oficial  y  el  “dólar Cúcuta”.  La debilidad de los controles confirmada en los recientes hallazgos de CADIVI,  facilitó el robo de los dineros del pueblo por parte de la  “vieja” burguesía parasitaria  y  por la  “nueva”,  surgida de la alianza entre funcionarios corruptos  y  empresarios parásitos.

De otro lado,  los trabajadores han visto reducir abruptamente el poder adquisitivo de su salario y su nivel de ingreso,  porque los precios de los bienes  y  servicios se han dolarizado,  al fijarse con base en el  “dólar Cúcuta”,  sin que de este huracán depredador se hayan salvado los bienes regulados.  A pesar del esfuerzo del gobierno nacional por garantizar el abastecimiento a través de las redes de MERCAL,  PDVAL  y  BICENTENARIO,  también éstas han sido perforadas por las mafias.  Esta situación,  exacerbada por una guerra económica que promueve el desabastecimiento  y  las compras nerviosas,  ha neutralizado el subsidio implícito en el otorgamiento de dólares preferenciales.

Son síntomas inequívocos del agotamiento de un modelo de control del cambio,  que en la práctica está funcionando como motor de la escalada inflacionaria  y  de la corrupción.  Esto no se resolverá solo haciendo más eficientes los controles.  Se requiere un cambio radical de la política económica para atacar la raíz del problema: EL CAPITALISMO RENTISTA – IMPORTADOR,  empero,  sin ceder un milímetro en el control estatal de la renta petrolera,  mediante la asignación de las divisas según las prioridades del Programa de la Patria.  De otra manera éste se haría inviable  y  se iniciaría  el  ocaso  de  la  revolución  bolivariana.

Privan de libertad a tres empleados del Banco Bicentenario por estafa a consejos comunales en Tucupita

Jueves 31 octubre, 2013 - 3:31 pm

El Ministerio Público logró privativa de libertad para los empleados del Banco Bicentenario Isael Piña, Verenis Arteaga (33) y Deisi Serrano (39), por su presunta complicidad en la desviación y apropiación de fondos destinados a dos consejos comunales en Tucupita, estado Delta Amacuro.

Durante la audiencia de presentación, los fiscales 10º nacional y auxiliar, junto a la 1º auxiliar de esa jurisdicción, Richard Monasterio, Ramón Torres y María Arellano, respectivamente, imputaron a Piña, Arteaga y a Serrano por ser presuntos cómplices necesarios en el delito de peculado doloso impropio y asociación para delinquir.

Tales delitos se encuentran previstos y sancionados en las leyes contra la Corrupción, y Orgánica contra la Delincuencia Organizada y Financiamiento al Terrorismo.

En este sentido, el Tribunal 1º de Control de Delta Amacuro, con base en los elementos de convicción expuestos por los fiscales, dictó privativa de libertad contra las tres personas y fijó como lugar de reclusión para Piña el Retén Judicial de Guasina; mientras que Arteaga y Serrano permanecerán recluidas en la sede de la policía regional.

Asimismo, la mencionada instancia judicial acordó el bloqueo e inmovilización de las cuentas bancarias y la prohibición de enajenar y gravar los bienes de los imputados.

Vale destacar que por este caso también fue imputado y privado de libertad Wilmer Tovar, por la presunta comisión de los delitos de peculado doloso impropio, legitimación de capitales y asociación para delinquir.

De igual forma, Oswaldo Cheremos y Anabel Belisario fueron imputados y privados de libertad por su presunta vinculación con este hecho.

De acuerdo con la investigación preliminar, tanto el consejo comunal Waranoco I como el Isla Misteriosa, ambos del municipio Pedernales del estado Delta Amacuro, recibieron recursos financieros del Fondo de Compensación Interterritorial (FCI), organismo adscrito al Consejo Federal de Gobierno, para la adquisición de peñeros, motores fuera de borda e implementos relacionados con la actividad pesquera.

Ambos consejos comunales habrían sido persuadidos por el empleado del FCI, Wilmer Tovar, para que le transfirieran los recursos financieros que sumaban 682 mil 755 bolívares.

Dicho monto fue entregado en dos cheques de gerencia a nombre de la Distribuidora Quintana 55, una empresa ficticia que supuestamente se encargaría de suministrar el material pesquero que los consejos comunales requerían.

Posteriormente, Serrano, Arteaga y Piña, quienes eran gerente, subgerente y cajero, respectivamente, de la agencia del Banco Bicentenario ubicada San José de Barlovento, estado Miranda, habrían facilitado la apertura de una cuenta a nombre de la empresa Distribuidora Quintana 55, aceptando un acta de asamblea falsa para poder depositar ambos cheques.

El 26 de julio, tras percatarse del incumplimiento de la compra del material, varios de los integrantes de los consejos comunales afectados presentaron la denuncia ante el Ministerio Público.

Luego de un operativo coordinado por el Ministerio Público y ejecutado por funcionarios del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional, se logró la aprehensión de Serrano, Piña y Arteaga en la mencionada agencia del Banco Bicentenario.

Con información de Ministerio Público

Expresiones de Pedro José Delgado..

Luego de su nacimiento,  hace 66 años, cumple esta gloriosa fecha con una exposición individual, y tenia que ser, sino donde más que em La Casa  Steinvorth bajo la tutela y el auspicio del Ministerio del Poder Popular para La Cultura, gabinete Táchira. 

Pedro pinta lo que ve, como el lo ve,

 

La crisis del capitalismo rentístico y el neoliberalismo mutante (1983-2013)

Saludos cordiales

Comparto un análisis de largo plazo de la coyuntura actual en Venezuela. Y los peligros latentes de una profundización del rentismo.

Emiliano

      

“Somos una casa invadida por las termitas. Por fuera todo se mira bien. Ahora se construye mucho, se hacen grandes carreteras con el dinero del petróleo, se hará mañana una gran ciudad, hasta cambiarán por otra a nuestra Caracas, pero la procesión va por dentro, hijo. El suelo se sostiene sobre el aire. El corazón de la tierra ha sido perforado, y a medida que sacan el petróleo, queda vacío. Se va la soberanía y con el dinero vienen los vicios…”

Fragmento de “Los Riberas” de Mario Briceño Iragorry, 1957

Los crecientes y notables desajustes económicos, que están afectando de manera preocupante el consumo básico de los venezolanos, lo cual evidentemente tiene un correlato en el clima político nacional, nos invitan a poner sobre la mesa una fundamental pregunta: ¿estamos en una crisis en Venezuela? La respuesta depende de la mirada histórica del proceso.

Si una crisis es una “ruptura” que da paso a una mutación importante en el desarrollo de procesos históricos, entonces cabe preguntarse ¿cuándo se inicia dicha mutación? La variable renta petrolera, es la variable fundamental que sobredetermina la realidad social, política y cultural de Venezuela, por lo tanto, las bases de los grandes desajustes actuales nacen de un proceso que se da desde mediados de los 70 y tiene su momento declarativo en el llamado “Viernes Negro” de 1983. A partir de este período, los pilares de la sociedad rentista comienzan a resquebrajarse, e iniciamos en Venezuela un período de desequilibrios estructurales que, con grados de severidad variables, se mantiene hasta nuestros días. Los desequilibrios actuales son expresiones de una misma crisis estructural de nuestro modelo rentista, inserta a su vez en una crisis civilizatoria global.

Con esto no queremos obviar la dinámica social y política que se ha desarrollado en el país desde aquel momento, ni mucho menos. Cuando el economista y diputado por el Distrito Capital a la Asamblea Nacional, Jesús Faría, identifica las causas de la coyuntura actual ―a su juicio, la más compleja de la revolución en 14 años, además de la de 2002-2003― planteando que la situación de escasez “obedece tanto al acaparamiento como al desabastecimiento”^[1], coloca juntos dos términos que en el debate político polarizado son generalmente excluyentes: acaparamiento (término del discurso del gobierno) y desabastecimiento (término del discurso de la oposición), lo que muestra que la situación de conflictividad política es mucho más compleja de lo que normalmente aparece en estos discursos partidistas. Lo que queremos resaltar es que toda la disputa política por la renta petrolera, sea entre las élites nacionales o en la lucha entre el poder constituido y el poder constituyente, ―esta última, fuerza originaria y motor de la Revolución Bolivariana―, se da sobre el espinoso terreno del capitalismo rentístico, el cual, después de 30-40 años, tiene sus estructuras severamente carcomidas.

La Revolución Bolivariana entonces, no debe evaluarse sólo como proceso de ruptura histórica, sino también de continuidad con el pasado. Uno pudiese plantear de manera muy general que existen tres grandes misiones sobre las que se han centrado y se centran las expectativas revolucionarias del proceso político venezolano reciente: 1) Saldar la enorme deuda social acumulada de históricos procesos de explotación y exclusión de trabajadores y trabajadoras; 2) Haber al menos iniciado una clara transición post-rentista; y 3) Haber puesto en marcha una Revolución Cultural que resquebrajara y comenzara a poner en entredicho nuestra cultura del petróleo, nuestro imaginario rentístico, abriendo el camino hacia la construcción una nueva subjetividad de autovaloración productiva. A estas alturas, y sin poder profundizar aquí sobre este amplio y trascendental debate, debemos preguntarnos sobre el saldo actual de estas tres grandes misiones; plantearnos en qué sentido, y hasta qué grado, la Revolución Bolivariana se ha traducido o no, en un refrescamiento político y en una repotenciación del viejo modelo rentista.

El renacimiento del Petro-Estado desarrollista en la Revolución Bolivariana, luego de iniciado el proceso de crisis y desnacionalización de la economía, si bien abrió un período que podríamos llamar de dignificación popular rentística, se enfrenta a los límites de su propia estructura, estableciendo los topes de las propias reivindicaciones populares alcanzadas, y trazando las fronteras de alcance de las mismas, las cuales pueden hacerse más angostas. Los (viejos) desequilibrios que sufre nuestra economía, y su subyacente estratificación social, son encubiertos como ilusión por la renta petrolera. Hacer una revolución socialista en el seno del capitalismo rentístico nacional tiene límites estructurales que necesariamente, deben salvarse más allá del propio rentismo.

Creemos que aquí está una de las claves del problema planteado: pensar y construir la salida del modelo rentista más allá del propio rentismo, se vincula con resaltar el efecto mismo que tiene la entrada de una renta internacional totalmente desproporcionada sobre nuestra estructura económica doméstica cada vez más improductiva. La marejada de petrodólares que entraron a Venezuela desde los 70 a raíz de los booms internacionales del precio del crudo ―1973, Guerra del Yom Kippur; 1979, Revolución Iraní; y recientemente 2004 hasta hoy, basado en muy buena medida en el llamado “Efecto China”―, han tenido tales efectos sobre la economía nacional que nos obliga a interpelar radicalmente esa matriz productivista, extractivista y crecentista que domina no sólo el pensamiento político y económico nacional, sino el imaginario social. El ciclo: Boom de precios petroleros de los 70 – desarrollismo – depreciación de la moneda y devaluación (Viernes Negro 1983) – endeudamiento externo hasta llegar al impago de la deuda y sucesivo paquete de ajuste estructural del FMI (1989), tiene que ser un llamado de atención para evitar recrear una historia similar en la actualidad. Pero sobre todo nos tiene llevar a una pregunta fundamental: si son éstos los efectos estructurales de una inundación de divisas, a estas alturas ¿es la renta petrolera dinamizadora de formas productivas, o bien es un obstáculo para este objetivo?

Creemos que esta crucial pregunta es transversal a todo proyecto político nacional que apunte a salir del modelo rentista parasitario. Es menester resaltar, por un lado, que dicho cuestionamiento no se plantea en términos absolutos; más bien cabe examinar, como lo haremos en nuestro caso, en qué grados la renta internacional petrolera es primordialmente un obstáculo que incluso llega a generar consecuencias nefastas en la dinámica económica, política y cultural de la nación, y en qué grados, generalmente sectorizados, parasitarios e inorgánicos, dinamiza el flujo y la reproducción monetaria en el país.

Por otro lado, el intento de responder a esta pregunta para el caso del modelo venezolano, pasa por comprender que la renta no es un obstáculo per se, debido a que el problema rentístico es un asunto de magnitudes relativas, es decir, que la condición rentística se basa en la proporción que hay entre esta renta internacional captada en un espacio nacional determinado, y la capacidad productiva doméstica ―producción de valor agregado nacional^[2]. Este rasgo es fundamental porque la manera como se implanta el modelo rentista petrolero en Venezuela es muy particular, donde se combinaron, el progresivo incremento de la captación de una renta del que fuera el principal productor petrolero del mundo hasta 1970, con una de las estructuras económicas nacionales más atrasadas ―en términos de desarrollo capitalista― de toda América Latina para inicios del período petrolero. Se trata de una súbita y acelerada implantación de la modernidad extendida por décadas, que tendrá características muy particulares.

Por lo tanto, comprender el modelo rentista venezolano, a pesar de notables similitudes estructurales tanto con las economías latinoamericanas, como con las sociedades petroleras del mundo, requiere resaltar el carácter sui géneris del capitalismo rentístico nacional, en el cual, los efectos de las oleadas de inundación de divisas internacionales, de magnitudes considerablemente desproporcionadas respecto al metabolismo interno del país, genera consecuencias verdaderamente perniciosas.

La crisis de largo plazo y los efectos de la inundación rentística

Comúnmente, en el pensamiento económico y político nacional se ha dicho que uno de los principales factores que ha impedido que la renta sea un dinamizador ha sido su mala administración, obviándose el efecto inherente que tiene dicha renta sobre el metabolismo sui géneris venezolano, un problema endémico. En mayo de este año (2013), el ministro de Energía y Petróleo, Rafael Ramírez, afirmaba que Petróleos de Venezuela (PDVSA) había captado desde 1999 a 2012 la impresionante cifra de 427 mil 100 millones US$^[3]. Con mucha frecuencia se habla de la necesidad de una “gerencia eficiente” que administre esta enorme cantidad de dinero para que nos lleve hacia el tan ansiado “desarrollo”. Pocas veces oímos decir que más bien, hay una muy significativa relación de causalidad entre la entrada desproporcionada de esa renta internacional, de esa enorme “riqueza”, y la depreciación de la moneda, el aumento de la proporción de las importaciones en el consumo interno, el incremento de los precios domésticos, la fuga de capitales, el auge de la corrupción y el aumento de la deuda pública.

Son reveladores los efectos que genera esta “indigestión de divisas” ―como la llamara Juan Pablo Pérez Alfonzo ante el boom petrolero de los 70― sobre la producción nacional. Cuando revisamos el componente porcentual de las exportaciones desde el inicio de la Revolución Bolivariana, vemos que la tendencia es al incremento relativo de las exportaciones petroleras, en detrimento de las no petroleras. La gráfica de abajo (Gráfico 1) es expresión de cómo la cuantiosa renta estimula un relajamiento de los factores productivos, al reproducir un consumo inorgánico alimentado por un flujo monetario exógeno. Ante el incremento del precio promedio de la cesta petrolera venezolana ―72 US$ en 2010, 101,1 en US$ 2011 y 103,4 en US$ 2012―, a estas alturas, nuestra dependencia del petróleo en las exportaciones es de 96% (2012)^[4]. De ahí que en su momento los noruegos crearan el Government Pension Fund Global, conocido como el “Fondo Noruego”, buscando evitar los efectos de la llamada “Enfermedad holandesa”, y que en Colombia actualmente haya preocupaciones similares debido al incremento de los ingresos provenientes del sector petrolero.

Gráfico 1

      Fuente: Andres Giuseppe, con datos del BCV

Estas dinámicas en las que el rentismo genera condiciones y presiona para intensificar el propio rentismo se inscriben en una estructura económica en la que los mecanismos de distribución de la renta son formas que canalizan la reproducción de nuestro esquema parasitario, inserta en un patrón específico de poder monopolizado y asimétrico respecto al poder constituyente (léase, al pueblo). La distribución de la renta entonces, es un acto profundamente político, a la vez que constituye un hecho económico de suma complejidad, inscrito en nuestra condición periférica en el sistema-mundo capitalista.

Los dramáticos problemas que ocurren actualmente en el país con la tasa de cambio no pueden ser sólo comprendidos como problemas administrativos del gobierno, dada la existencia de una intensa guerra económica, pero tampoco puede explicarse únicamente por esta última. Por las propias características de nuestro tipo de economía, la moneda tiende a estar sobrevaluada, para evitar así mayores presiones al alza sobre el nivel de los precios internos de consumo; es un mecanismo de distribución de la renta. No obstante, la inundación de divisas internacionales tiende a sobrevalorar la tasa de cambio, lo que tiene efectos de profundización de los desequilibrios que vivimos en el país desde fines de los años 70.

Hay que hacer una distinción entre depreciación y devaluación de la moneda. Si la primera se da por la dinámica económica y política del capital a escala nacional y global, la segunda es una política monetaria del gobierno de turno. En la medida en la que la inundación de divisas, en este caso dada por el llamado “Efecto China”, genera efectos de desestímulo productivo, tendencias a incrementar las importaciones, así como presiones inflacionarias sobre los productos de consumo básico, la moneda irá progresivamente depreciándose, y aunque se trate de mantenerla sobrevaluada para evitar afectar el consumo, las tensiones económicas obligarán a una llevar a cabo una devaluación. La sobrevaluación de la moneda intenta mantener un equilibrio en la parasitaria e inorgánica economía doméstica, afectada por una marejada de petrodólares producidos en su exterioridad.

En la medida en la que el influjo de la renta petrolera afecta a la productividad en los sectores no petroleros y manufactureros, al tiempo que ensancha el mercado artificialmente, produce un alza endémica de los precios al consumidor. Si bien el problema de los precios es también en buena medida un problema político, debemos rastrear en nuestra estructura, qué fenómenos propician la creciente inflación que afecta a venezolanos y venezolanas. Como lo vemos abajo en el cuadro de Asdrubal Baptista (CUADRO 11.I), el comienzo de un período de desequilibrios a partir de los años 70, muestra la tendencia histórica hacia la baja en la productividad y su relación con el alza de los precios, significativamente vinculado con la indigestión rentística de los booms.

Esta lógica cambiaria rentista expresa la desproporción importaciones/exportaciones, a la vez que la encierra en un círculo vicioso. El desestímulo a las exportaciones y la adicción a los productos importados muestra en los últimos años cifras record. En 2008 se registra un máximo histórico de casi 50.000 MM US$, y posteriormente las importaciones mantienen un comportamiento oscilante que nuevamente apunta al crecimiento hasta romper otra vez el record histórico en 2012 con 59.339 MM US$, un notable incremento del 26,8% respecto a 2011^[5]. La gráfica que presentamos abajo (Gráfico 2) es una muestra de los desequilibrios estructurales que sufrimos desde fines de los años 70. Es muy significativo que a pesar de aumentar tremendamente en términos absolutos los ingresos fiscales petroleros, el coeficiente importaciones/PIB se duplica y más entre 1999 y 2012, de 23,5% a 47,7%). No es casualidad que en períodos de booms rentísticos (décadas de los 70 y 2000), estas proporciones hayan mostrados sus valores más altos. Desde 2005 esos valores han roto records históricos, siendo 2007 el valor más alto con 48,5% y 2012 el segundo más alto^[6].

Adicionalmente, el Estado venezolano se ha convertido en parte importante en las importaciones totales, tal y como lo ha advertido el economista Manuel Sutherland, siendo que para el período 2003-2012 estas tuvieron un astronómico crecimiento de 894%, sin que ello redundara en un incremento del peso industrial-manufactura en el PIB^[7].

Gráfico 2

El reflejo de este círculo vicioso rentístico y del carácter sui géneris de la economía venezolana, lo muestra su alta dependencia y vulnerabilidad alimentaria, única en la región. Paradójicamente el auge monetario ha ayudado a mejorar índices alimentarios en el país, lo cual ha sido reconocido por la FAO, a la vez que ha contribuido a profundizar su dependencia en este renglón, debido a los factores que hemos mencionado, en perjuicio de levantar la producción nacional de alimentos y poder cubrir la creciente demanda. Esta paradoja es una clara expresión del dilema de los efectos del manejo de una enorme renta internacional, sus beneficios ―principalmente visibles en la disminución de los índices de pobreza y desigualdad― y sus perjuicios.

En el cuadro de la FAO que presentamos (Cuadro 2) es notorio que el peor coeficiente alimentario exportaciones/importaciones lo tiene Venezuela ―incluso por debajo de economías muy vulnerables, o de la región del Caribe, que resalta por su fragilidad alimentaria―, siendo importante destacar que la baja densidad de población campesina ―cerca de 90% de la población venezolana (88,5%) es urbana según Censo 2011―, su subjetivación moderna y su relación con el Estado paternalista petrolero, y el tipo de ocupación territorial que se ha dado en el país, se intensifican con los desequilibrios provocados por la inundación de divisas internacionales que sufre la economía doméstica.

Cuadro 2

   Fuente: FAO, Panorama de la Seguridad Alimentaria y Nutricional 2012 en América Latina y el Caribe

Ahora bien, como ya hemos dicho, la distribución de la renta petrolera es un acto profundamente político, y no sólo está mediado por la dinámica del mercado capitalista, sino que reproduce un esquema de poder específico. No se puede comprender cómo funciona el capitalismo sólo desde el esquema del circuito inversión-producción-beneficio-inversión ― lo que Marx llamó la reproducción ampliada de capital. El capitalismo es un sistema que, para abrir nuevos procesos de acumulación, y para regular y ajustar los ya existentes, necesita imperiosamente del saqueo, el pillaje, la violencia, el fraude, y una serie de mecanismos similares. Lo que David Harvey ha llamado acumulación por desposesión^[8], para describir este proceso constitutivo, violento, fraudulento y colonial de la acumulación capitalista, lo estamos viviendo actualmente en Venezuela con las estrategias políticas de la burguesía tradicional para depreciar la moneda y terminar pulverizando el bolívar, redistribuir regresivamente la renta petrolera generando procesos de concentración de capital, y promover la fuga de capitales del país, mediante diversos mecanismos de guerra de IV generación, poniendo en peligro la estabilidad social y política nacional. El descrédito de la economía generando zozobra, desasosiego y miedo en la población ―que tiene su correlato en la depreciación de la moneda―, el juego especulativo de los precios de los bienes de consumo, manipulando las expectativas de la gente y controlando selectivamente de la demanda, se montan sobre la ola de petrodólares que inundan la economía doméstica ―la compra ciudadana de dólares es también una de las vías de desahogo de esta plétora monetaria.

El problema entonces, es que hablar únicamente de la especulación y acaparamiento proveniente de la burguesía tradicional, para evitar hablar también de inflación y desabastecimiento nos remite a dos problemas:

a) Referirnos a una guerra económica como simplificación unilateral de lo que estamos viviendo actualmente en Venezuela, invisibiliza el hecho de que es fundamentalmente un problema estructural determinado por una lógica política imperante, de carácter extractivista, desarrollista y crecentista, lo cual tiene profundas implicaciones, descritas hasta ahora;

b) La propia inundación de divisas exógenas tiene significativos efectos políticos.

En una entrevista concedida a Últimas Noticias, el actual Secretario General de la UNASUR, Alí Rodríguez Araque daba una muy lúcida explicación:

La corrupción es una forma de prostitución también. Hay un flujo de dinero, de la renta internacional petrolera, que no tiene contrapartida interna. Entonces, históricamente, el Estado rentista venezolano hace es la distribución de ese sobreingreso no generado internamente. Se ha aplicado el bolívar sobrevaluado, bajos impuestos para el sector empresarial, etcétera, formas de distribución, y dentro de ellas está la corrupción, una forma antiética pero, al fin, una forma de distribución^[9].

Cuando Alí Rodríguez muestra que la corrupción es uno de los mecanismos de distribución de la renta, hace evidente que no se trata sólo de un problema de una “carencia de educación” o de “ética socialista”, sino también cómo dicho provento rentístico, dado su carácter inorgánico y desproporcionado, genera canales fraudulentos de apropiación de excedentes, configurando relaciones de poder, tipos de relaciones intersubjetivas, y hasta la propia subjetividad.

El tipo de esquema de poder asimétrico y monopolizado que conforma la estructura del Petro-Estado y la economía rentista en general, determina que los procesos políticos de distribución de la renta produzcan y reproduzcan la polarización y estratificación social, en la cual el pueblo aparece como altamente dependiente respecto a las élites políticas y económicas. Por un lado, los nuevos gestores de la “siembra del petróleo” son envueltos por esta marejada de petrodólares. Se produce un ensanchamiento del Estado y de la ilusión del “desarrollo”, motorizada por la renta, lo que a su vez nos ha llevado a la formación de una nueva burguesía corporativa en el seno de la Revolución Bolivariana, que mantiene una relación contradictoria con su pueblo aliado.

Al mismo tiempo, la estafa de empresas de maletín del SITME, calculada entre la astronómica cifra de 20 a 30 mil millones US$, no es sólo una evidencia de estos mecanismos de distribución vía acumulación por desposesión, sino muestra que, aunque la indigestión rentística puede presionar para que la corrupción se dé en todos los estratos de la sociedad, todas las estafas ciudadanas juntas de CADIVI son minúsculas comparadas con aquellas masivas apropiaciones monetarias fraudulentas institucionales y empresariales. Las devaluaciones son excelentes negocios para los grandes tenedores de dólares, y estos no son precisamente la inmensa mayoría del pueblo.

Juan Pablo Pérez Alfonzo decía que el des­pilfarro petrolero estaba en la naturaleza misma de una riqueza que no era generada por las actividades económicas nacionales^[10]. A estas alturas es evidente que el gasto público ha reproducido formas de apropiación relativa de la riqueza muy asimétricas, al tiempo que no ha representado verdaderas semillas de reproducción productiva, contribuyendo a una expansión monetaria mayor que la necesaria para las transacciones que se realizan para generar o utilizar el producto bruto interno, lo que impulsa presiones inflacionarias y, por lo tanto, la pérdida del valor de la moneda^[11]. Sin embargo, el haber saldado una buena parte de la deuda social histórica adquirida por los regímenes políticos anteriores, problematiza de manera importante la crítica a utilización de la renta petrolera, y genera un dilema ético-político muy complejo alrededor de ella.

El problema reside tanto en la composición del consumo social, como en la tendencia histórica al incremento del mismo. Todo proceso de expansión de la modernidad trae aparejada una modernización subjetiva que reivindica un mayor salario y gasto social ―de ahí que el capitalismo siempre esté en la búsqueda de espacios periféricos/rurales donde consiga mano de obra barata para mantener la tasa media de ganancia. Esto ha sido evidente, con el nacimiento de la Venezuela petrolera, los procesos de modernización subjetiva y las posteriores movilizaciones obreras de 1936, reivindicando ante el Estado mejoras sociales. A raíz de estos progresivos procesos de lucha popular moderna, los diferentes gobiernos nacionales fueron insistiendo en una creciente captación de la renta internacional respecto a la dinámica geopolítica, de manera tal de poder mantener la expansión de ese gasto público.

La Revolución Bolivariana, al saldar buena parte de esa vieja y enorme deuda social, y al representar una nueva ola modernizadora ―la última había sido la de CAP II―,incorporó a millones de personas, en diversos grados, a las formas de consumo capitalista, lo que supuso un significativo salto cualitativo en los términos de una inclusión subjetiva a la modernidad. Esto, por ende, representa también un gran salto cualitativo de las expectativas de vida (moderna) de los ciudadanos, que requieren entonces un creciente y sostenido incremento del gasto público, lo cual, una vez internalizado en la subjetividad, es sumamente difícil de revertir, sin que se generen importantes protestas populares.

El problema básicamente, es que en el marco del capitalismo rentístico en crisis histórica, es necesario un creciente ingreso nacional para cubrir dicho gasto, y lo que se está produciendo en cambio es un proceso de retroceso relativo de los factores productivos, que obliga a sostener este incremento de las expectativas sociales básicamente sobre un factor exógeno como lo es la renta petrolera, que en teoría debería ser cada vez más alta. La intensificación de los desequilibrios de nuestro modelo extractivo, genera que por vía de nuestras insuficiencias estructurales ―los diferenciales entre productividades en el mercado mundial, donde tendemos a perder―, o por mecanismos de acumulación por desposesión ―por ejemplo, las estafas cambiarias de la burguesía tradicional―, se produzcan grandes fugas de capitales, inscritas en procesos estructurales de apropiación del excedente por parte de las áreas centrales de la economía-mundo. Al momento de concluir este artículo, y tomando básicamente los datos del BCV, estamos ante una de las caídas más importantes de las Reservas Internacionales desde 1999 ―junto con las de 2009-2010―, y la marca (provisional) de 21.385 MM US$ del 17/10/2013 es la más baja de los últimos 9 años^[12].

Estas transferencias sistémicas de excedentes, se enfrentan entonces con la necesidad de un gasto público en ascenso, de un Estado ensanchado en su tamaño, y también en sus metas y sueños de “desarrollo”. La presencia de una crisis económica internacional como la de 2008-2009, afecta el flujo rentístico. Y si hay déficit se recurre al endeudamiento público para mantener el “equilibrio” económico. El problema es que la deuda pública contraída aceleradamente, sin una contrapartida real en un aumento del potencial productivo, refuerza el círculo vicioso rentista, al contribuir con la depreciación de la moneda y una posterior devaluación.

Toda esta compleja dinámica explica la paradoja rentística en la que estamos sumergidos ―¿por segunda vez desde los 80?―: a medida que crece el influjo monetario por ingresos fiscales petroleros, aumenta nuestra necesidad de endeudamiento público interno y externo. En el cuadro que presentamos abajo (Cuadro 3), Venezuela aparece en primer lugar entre los países que adquirieron préstamos externos en América Latina entre 2005 y 2011. Las fuentes de financiamiento son tanto el BM y el BID, como China. Solo Venezuela representa el 25,7% del total de endeudamiento de todos los países, siendo que el 88,5% de sus préstamos son con China. El peligroso incremento de la deuda externa es uno de los efectos más perniciosos y comprometedores de la inundación de divisas internacionales.

Cuadro 3

Fuente: GALLAGHER, Kevin P. Irwin, Amos. Koleski, Katherine. ¿Un mejor trato? Análisis comparativo de los préstamos chinos en América Latina

Profundización del rentismo y neoliberalismo mutante

De esta forma, en el marco de una crisis de largo plazo del capitalismo rentístico, nos enfrentamos a los fundamentales dilemas del extractivismo, que hemos evidenciado que no son sólo desafíos de orden ecológico, sino modelos y estructuras de poder local y global, insertos en una lógica que es insostenible en el mediano plazo. La idea de duplicar la extracción petrolera, reinante en los dos grandes proyectos políticos en disputa en el país, amenaza con agravar todos los desequilibrios propios de un modelo que tiene sus bases severamente afectadas. El sueño del “desarrollo” y del consumo moderno/capitalista sustentan en el imaginario colectivo la insistente idea de aumentar la extracción petrolera, una vena “productivista” que domina el pensamiento económico, social y político en Venezuela, como lo advierte el economista y analista petrolero Carlos Mendoza Pottellá, y que Pérez Alfonzo había denunciado en su momento como “la constante endoctrinación a que nos someten poderosos intereses contrarios a los de Venezuela”^[13].

Si la tendencia mostrada es a que los factores productivos se aminoren en términos relativos, mientras que los altos precios del crudo mantienen un creciente flujo de divisas exógenas, entonces se hace evidente que se agigantará la descompensación y desproporción que existe entre la renta internacional y la economía doméstica, con todas las consecuencias que esto tendría. En este sentido, no hay devaluación que valga para intentar transformar el carácter rentístico de la economía nacional. Difícilmente se puedan superar los males de una inundación de divisas con mayores dosis monetarias “inorgánicas”, a pesar del muy aceptado mito de que nuestros males endémicos se resuelven básicamente con dinero, y ante nuevos problemas, entonces se persigue más dinero aún. A mayor rentismo, mayor será la dificultad para salir de él.

Si esta oleada modernizadora ha generando un salto cualitativo de las expectativas de vida moderna de una parte importante de la población, y por ende una redimensionamiento histórico del gasto público, ¿podrá sostenerse éste sobre la base de un proceso de acumulación profundamente inorgánico y dependiente? El problema de la lucha contra la pobreza ha sido constantemente vinculado con la supuesta inevitabilidad de la profundización de los modelos extractivistas, lo cual en realidad es arma de doble filo. Es un desatino tratar de vencer con dinero la pobreza coyuntural, al tiempo que se profundiza la pobreza estructural. Al pensar la pobreza hay que pensar en su genealogía en el marco del desarrollo del capitalismo. Determinar la profunda relación que tiene ésta con la propiedad ―el despojo de la modernización capitalista apunta a la creación de los “desposeídos”―, con la autonomía comunitaria ―la dependencia necesariamente genera pobreza, y viceversa―, y con el acceso a los bienes comunes para la vida, que en el momento en que estos son despojados o destruidos, estamos en presencia de una pérdida de riqueza^[14]. En fin, hacer clara su relación con la acumulación por desposesión.

Los crecientes compromisos rentísticos internacionales que adquiere Venezuela en nombre del “desarrollo”, lo inserta en un círculo vicioso que lo obliga a la necesidad de captar cada vez más renta. Al conectarse más profundamente con la globalización capitalista, por las características de nuestro modelo, nos hacemos más dependientes y vulnerables ante un sistema-mundo en crisis, lo cual resulta muy peligroso. En estos términos, ¿será posible mantener el curso actual de la captación de la renta?

Para comprender la crisis de largo plazo del capitalismo rentístico, es necesario dar cuenta de cómo esta se encuentra inserta en la crisis global del capitalismo histórico. Se trata de una crisis de acumulación que se refleja también en Venezuela. A pesar de que hablamos de dependencia de manera explícita desde los años 50, el problema es que la dependencia actual no es igual a la de aquella época. La dependencia actual se da en el marco de un sistema-mundo mucho más volátil, amalgamado, y de profundas vulnerabilidades, y eso es imposible evadirlo. Hablar de una tendencia para los próximos años de altos precios internacionales del petróleo como resguardo irrefutable para profundizar el rentismo, invisibiliza la extraordinaria conexión que existe entre la crisis energética, la crisis del capital y financiera, y la crisis ambiental mundial. El reciente “shutdown” estadounidense por el conflicto del presupuesto y el techo de la deuda entre republicanos y demócratas (Oct. 2013), hizo aún más visibles los problemas estructurales que sufre la economía norteamericana y la creciente pérdida de confianza mundial en el dólar, que a medida que sigue usando la máquina para imprimir billetes, socava el papel de su moneda como reserva global.

¿Cuál es la posición venezolana ante un posible crash bursátil mundial? ¿Hasta cuando la Reserva Federal podrá mantener la inyección liquidez de manera ininterrumpida, los denominados Quantitative Easing, por 85 mil MM US$ al mes? ¿Cómo afectará esto a la economía de los BRICS? ¿Podrá China sostener su elevada tasa de crecimiento en un mundo capitalista en crisis? ¿Podría estallar una burbuja inmobiliaria en China? ¿Cómo afectará a la economía mundial el cambio de política hacia adentro de China? ¿Cómo afectará esto a América Latina y Venezuela?

Los signos de esta agudización de la crisis estructural del capital son los indicadores de un proceso histórico en el cual, desde la crisis mundial de los 70 hasta nuestros días, la acumulación capitalista requiere de masivos y globales mecanismos violentos y fraudulentos de acumulación por desposesión para poder mantener la tasa media de ganancia, y la propia vida del circuito del capital. El ataque sistemático que estamos presenciando contra pueblos y territorios, ya no solo en el Sur sino también en el Norte Global, es evidencia de ello. Como forma de compensación, el capital financiero se moverá de manera voraz y creciente hacia más actividades especulativas y hacia una profundización de la financiarización de la Naturaleza.

A pesar de la llegada de una serie de gobiernos progresistas en América Latina, el neoliberalismo nunca se fue. Y esto es porque no podemos entender al neoliberalismo sólo como una ideología, un programa de gobierno o un paquete de ajustes estructurales: las formas de acumulación en la globalización neoliberal, impulsadas primordialmente por la lógica de la acumulación por desposesión, también se reproducen en procesos moleculares, escurridizos, híbridos, pudiendo a su vez coexistir con formas de control estatal. El gran capital globalizado no sólo golpea ―el shock neoliberal―, sino que se escurre, se mimetiza, se filtra, se camufla ―de ahí la idea de lo “trans”, propio del análisis del capitalismo tardío. Por esto, necesitamos comprender el carácter complejo, diverso e híbrido ―e incluso diríamos sui generis― de los mecanismos de acumulación que operan en los Estados progresistas latinoamericanos. Como afirma David Harvey, la neoliberalización pura no funciona^[15]. De ahí que el neoliberalismo post-consenso de Washington es un neoliberalismo mutante.

Venezuela se inserta en esta complicada lógica, en la medida en que se integra con mayor intensidad a la globalización, al tiempo que su crisis interna de largo plazo, muy influida por una inundación de divisas, la vulnera, abriendo más caminos para los procesos de acumulación por desposesión. Procesos moleculares como el acaparamiento de productos básicos en los abastos y supermercados, la construcción de climas de inestabilidad social que tienen un correlato en la depreciación de la moneda, o las estafas ciudadanas vía CADIVI, se conectan con la caída de las reservas internacionales y las crecientes cuotas de endeudamiento externo.

En este caso, antes que preguntarse por la capacidad para mantener el gasto público, o sobre la posibilidad de mantenimiento del curso actual de la captación de la renta, surge la interrogante: ¿se podrá mantener al menos la direccionalidad de la renta petrolera hacia los sectores más necesitados de la sociedad?

Ante los peligros de masivos y/o institucionalizados procesos de acumulación por desposesión, cabe nuevamente la pregunta: ¿la renta petrolera es primordialmente un obstáculo? ¿Qué camino es más costoso? ¿Profundizaremos el rentismo o tomaremos otro camino alternativo más allá del rentismo?

Romper el tabú: discusiones marginales sobre superar el rentismo más allá del rentismo

Reconocemos las enormes dificultades de poner en marcha un proyecto político alternativo de este tipo. El avance histórico de la implantación moderno/rentística y de los efectos de las divisas sobre la economía doméstica durante décadas, supone grandes desafíos de transición. Sin embargo, y dado que en el imaginario político y cultural venezolano una transición post-petrolera parece estar en los rincones marginales de lo impensado y lo impensable, y que es prácticamente un tema tabú que nadie quiere tocar, estos temas necesitan discutirse amplia y sensatamente, precisamente para comenzar a construir ese nuevo imaginario y discurso post-petrolero.

Por otro lado, y dados los efectos a escalas variables de la crisis, una transición post-rentista y post-extractivista no solo es deseable, sino imperiosa, ante las amenazas que supone la profundización de este modelo. El diputado Jesús Faría da en el clavo cuando plantea que la guerra económica se combatirá con la creación de comunas^[16]. Las comunas como proyecto político a gran escala, no solo constituyen una plataforma para la construcción del llamado “Socialismo del Siglo XXI”, sino son núcleos de resistencia territorial ante una crisis capitalista a escala global o nacional. En la medida en que germinan procesos de organización comunitaria y autogobierno, y dentro de lo posible, de autosostenibilidad, se desplazan no sólo los altos niveles de dependencia de los sujetos con el capital, sino incluso con el Estado central.

En todo caso, este proceso estará determinado por la capacidad organizativa, los niveles de conciencia y los recursos materiales con que cuente el poder constituyente, fuerza creadora y originaria del proceso político que hemos llamado “Revolución Bolivariana”.

Quisiéramos para finalizar, proponer para el debate algunas ideas generales que sirvan de referencia para pensar y construir las alternativas hacia un modelo post-rentista, post-capitalista y comunalizado:

Ø Si en la Revolución Bolivariana se saldó una buena parte de la deuda social acumulada, ¿cuándo debería comenzar una fase de progresivo desprendimiento de la renta? Se trata de un proceso profundamente geopolítico, que de caer en la trampa del etapismo, la respuesta tal vez fuese “nunca”, posponiendo permanentemente todo inicio concreto hacia una transición más allá del rentismo. En todo caso, más allá de un sistema-mundo en caos, hay que evaluar qué implican estas transformaciones en el marco de una crisis hegemónica con tendencia a la multipolaridad, en un entorno de fortalecimiento regional en América Latina en términos geopolíticos; y un entorno de movilizaciones populares también en la región, con algunos vaivenes. La pregunta es: en síntesis, ¿es este el mejor entorno geopolítico que ha tenido y puede tener América Latina para su emancipación en toda la historia de la modernidad capitalista?

Ø Una transición hacia un modelo post-extractivista requiere necesariamente ir desplazando la sobredeterminación rentística en Venezuela, y no lo contrario. ¿Podría ser suficiente una extracción máxima de 3.500.000 de barriles a precios altos como los actuales, para cubrir los gastos corrientes y las inversiones productivas, reformulando progresivamente los esquemas sociales, productivos y políticos para poder iniciar la sustitución de renta por producción? ¿Sería esto factible? Lo que sí podemos asegurar es que en un escenario de moratorias de los proyectos extractivos petroleros, obligaría a impulsar nuevas conciencias y disposiciones productivas para emprender el camino a un modelo social más orgánico.

Ø Escenarios como la presión de la demanda energética internacional y la capacidad de obtener dinero fácil juegan en contra de un proceso de transición post-rentista. También los procesos de endeudamiento externo y mantener el esquema parasitario, consumista y despilfarrador de gasto público son factores adversos. En todo caso, tarde o temprano se tendrá que hablar claramente del inicio de una extracción petrolera en retroceso.

Ø Hay entonces que reconocer que, aun si no se pretendiera aumentar los ingresos rentísticos nacionales, el provento actual podría ser mejor distribuido, no sólo de una forma más justa, sino que a su vez desestimulara esquemas de producción y consumo rentistas, y estimulara producciones locales y comunales. Hay que estructurar una profunda y radical transformación de los mecanismos de distribución de la renta.

Ø Los altos precios del petróleo pueden generar fondos que subsidien la transición y el futuro decrecimiento de la extracción petrolera.

Ø ¿Cuál es el límite inferior para establecer un gasto corriente necesario, satisfaciendo las necesidades de la población? ¿De qué hablamos cuando nos referimos a “necesidades”?

Ø Es fundamental comprender que el tránsito a un modelo post-capitalista y post-rentista se debe basar en una transferencia de poder territorial, en vez de una “siembra del petróleo”; esto es, iniciar el tránsito de la pobreza rentista a la riqueza por apropiación de procesos. Esto además favorece a la desconexión sistémica, y a la disminución de la dependencia y de las vulnerabilidades propias de la escalada de una crisis global o local.

Ø La única forma viable de poder plantear una estrategia post-rentista, más allá del rentismo, que reestructure progresivamente los modos de ocupación territorial, de consumo, producción y de relacionamiento intersubjetivo, es, tanto por medio de incentivos y desincentivos fiscales, como construyendo un amplio respaldo popular a este tipo de estrategias, tarea titánica pero ineludible.

*Emiliano Teran Mantovani es sociólogo de la Universidad Central de Venezuela, investigador del Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos – CELARG, y hace parte del equipo promotor del Foro Social Mundial Temático Venezuela.

Fuentes consultadas

- AGENCIA Venezolana de Noticias. Jesús Faría: Creación de Estado comunal combatirá la guerra económica. Maturín, 09 Oct. AVN. Disponible en: http://www.avn.info.ve/contenido/jes%C3%BAs-far%C3%ADa-creaci%C3%B3n-estado-comunal-combatir%C3%A1-guerra-econ%C3%B3mica. [Consultado:21/10/2013].

- BANCO Central de Venezuela. Informe Económico 1999. Junio 2000. Disponible en:http://www.bcv.org.ve/Upload/Publicaciones/infeco99.pdf. [Consultado:2/09/2012].

- BANCO Central de Venezuela. Informe Económico 2012. Disponible en:http://www.bcv.org.ve/Upload/Publicaciones/infoeco2012.pdf. Consultado: [19/10/2013].

- BAPTISTA, Asdrúbal. Teoría económica del capitalismo rentístico. Banco Central de Venezuela. Caracas, Venezuela. 2010.

- CORREO del Orinoco. Pdvsa ha captado $427.100 millones durante período 1999-2012. 3 mayo 2013. Texto/Luis Lovera Calanche. Disponible en: http://www.correodelorinoco.gob.ve/nacionales/pdvsa-ha-captado-427-100-millones-durante-periodo-1999-2012/. Consultado: [19-10-2013].

- FAO. Panorama de la Seguridad Alimentaria y Nutricional 2012 en América Latina y el Caribe. FAO 2012. Disponible en: http://www.fao.org/alc/file/media/pubs/2012/panorama.pdf. Consultado: [08-09-2013].

- GALLAGHER, Kevin P. Irwin, Amos. Koleski, Katherine. ¿Un mejor trato? Análisis comparativo de  los préstamos chinos en América Latina. Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Economía, Centro de Estudios China-México. Número 1, 2013.

- HARVEY, David. Breve historial del neoliberalismo. Edición electrónica. Disponible en:http://ebookbrowse.com/david-harvey-breve-historia-del-neoliberalismo-pdf-d304584325. [Consultado: 11/06/2012].

- HARVEY, David. El nuevo imperialismo. Ediciones Akal S.A. Madrid, 2007.

- MAZA Zavala, Domingo F. La devaluación en el proceso de la crisis venezolana. Nueva Economía. Academia Nacional de Ciencias Económicas. Año XVIII. Nº 31. Julio 2010. pp.27-60.

- PÉREZ Alfonzo, Juan Pablo. Hundiéndonos en el excremento del diablo. Fundación Editorial El perro y la rana. Caracas, 2009.

- SUTHERLAND, Manuel. Aumento del 894% en la importación estatal, caída en las reservas Internacionales y la Estatización urgente del Comercio Exterior. Centro de Investigación y Formación Obrera CIFO-ALEM. 31-09-2013. Disponible en:http://www.alemcifo.org/uploads/3/2/3/7/3237202/pdf_aumento_del_894_importacio_estatales_web_largo.pdf. Consultado: [13-10-2013].

- TERAN Mantovani, Emiliano. Neblina sobre los horizontes post-extractivistas: ¿no hay alternativas?Rebelión. 29-08-2013. Disponible en: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=173154. Consultado: [29-08-2013].

- ÚLTIMAS Noticias. Edición impresa del domingo 15 de septiembre de 2013. Caracas, Año 72 Nº 28736.

- ÚLTIMAS Noticias. Edición impresa del domingo 29 de septiembre de 2013. Caracas, Año 73 Nº 28750.

Notas

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[1] En: ÚLTIMAS Noticias. Edición impresa del domingo 29 de septiembre de 2013. Sección el Domingo, pp.4-5.

[2] Un país que perciba una alta renta no tiene porque ser categorizado como “rentístico”, si por el otro lado tiene una economía de alta productividad. Esta característica es descrita y analizada por Asdrúbal Baptista en «La renta de la tierra en la escena económica internacional. El caso del petróleo»: BAPTISTA, Asdrúbal. Teoría económica del capitalismo rentístico. p.59

[3] En: CORREO del Orinoco. Pdvsa ha captado $427.100 millones durante período 1999-2012.

[4] Cfr. BANCO Central de Venezuela. Informe Económico 2012. p.23

[5] Cfr. BANCO Central de Venezuela. Op.Cit. pp.24, 132.

[6] Fuente base BCV, con cálculos de analistas petroleros independientes. Promedio de series 1950-2012 a Bs Constantes (1997=100): 22,1%.

[7] Cfr. SUTHERLAND, Manuel. Aumento del 894% en la importación estatal, caída en las reservas Internacionales y la Estatización urgente del Comercio Exterior. p.4. Para inicios de la Revolución Bolivariana (1998) la proporción de importación estatal respecto al total era de 19,6%. En 2012, se duplica, llegando a casi 40% (39,05%). Cfr. BANCO Central de Venezuela. Ibíd.

[8] Cfr. HARVEY, David. El Nuevo Imperialismo. Cap. IV: «acumulación por desposesión». pp.111-140.

[9] En: ÚLTIMAS Noticias. Edición impresa del domingo 15 de septiembre de 2013. Sección el Domingo, pp.6-7. Subrayado nuestro

[10] Cfr. PÉREZ Alfonzo, Juan Pablo. Hundiéndonos en el excremento del diablo. p.227

[11] Cfr. MAZA Zavala, Domingo F. La devaluación en el proceso de la crisis venezolana. pp.31-32

[12] Cfr. Banco Central de Venezuela. Información Estadística de Reservas Internacionales y tipos de cambio (diario), disponible en su web http://www.bcv.org.ve/

[13] Op.Cit. p.51

[14] Cfr. TERAN Mantovani, Emiliano. Neblina sobre los horizontes post-extractivistas: ¿no hay alternativas?

[15] Cfr. HARVEY, David. Breve historial del neoliberalismo.

[16] En: AGENCIA Venezolana de Noticias. Jesús Faría: Creación de Estado comunal combatirá la guerra económica.