Los caminos del maíz

E

l maíz sembrado para comer es sagrado sustento del hombre que fue hecho de maíz. Sembrado por negocio es hambre del hombre que fue hecho de maíz. Sencilla y profunda frase de Miguel Ángel Asturias que cada día adquiere más significados. Ahora el negocio de sembrar hambre es de cuatro trasnacionales que quieren monopolizar y contaminar transgénicamente el maíz, hasta que las manos que lo criaron y cuidaron para alimento de toda la humanidad tengan que comprarles a ellos la semilla y pagarles incluso por uso indebido de patente si sus maíces ancestrales se contaminan con transgénicos.

Vasto es el ataque, pero más lo es la defensa. Tan importante es el maíz en Mesoamérica, que las trasnacionales no pueden creer que encuentren tantas dificultades para imponer sus voluntad, cuando en tantos otros temas lo han hecho con impunidad. Tan hondas son las raíces y razones de las mujeres y los hombres de maíz, que como el sol, vuelven sin falta, disipando nubarrones, tejiendo amaneceres, germinando nuevas semillas y creciendo mazorcas de muchos colores, formas y sabores.
La siembra de maíz transgénico en México, su centro de origen, está suspendida legalmente desde hace 21 meses, hecho inédito y encomiable, que entra ahora en una nueva etapa. Colectivas AC, representante legal de una demanda colectiva presentada por 53 individuos y 20 organizaciones, anunció que luego de superado un largo proceso para impedir que ésta ni siquiera se discutiera, comenzará finalmente el juicio para considerar la acusación contra el maíz transgénico, por los daños que conlleva a la biodiversidad y a la salud, entre otros. Al presentar esta acción colectiva en 2013, el juzgado autorizó una medida precautoria que suspendió las siembras de maíz transgénico, a nivel experimental, piloto o comercial, al tiempo que ordenó a las autoridades abstenerse de realizar cualquier trámite tendiente a su aprobación, hasta haber decidido sobre las acusaciones presentadas.
En estos 21 meses pasados, tuvieron que afrontar 91 impugnaciones de Monsanto, Syngenta, Dow, Pioneer (DuPont) y de las secretarías de Agricultura y de Ambiente, éstas últimas en actos vergonzosos de desvío de los poderes del Estado para favorecer las ganancias de las trasnacionales contra los intereses de los pueblos que crearon el maíz y contra la voluntad de la inmensa mayoría de los habitantes de México. Así lo constató también el internacional Tribunal Permanente de los Pueblos en su sentencia final en noviembre de 2014.
Empresas y gobierno en conjunto han presentado 11 juicios de amparo (nueve de las trasnacionales y dos del gobierno federal) para revertir la medida precautoria de suspensión y otros 11 (nuevamente nueve de las empresas y dos más del gobierno federal) contra el fondo de la demanda. La colectividad tuvo que responder a cada una de las impugnaciones y además presentó otras 26. Han intervenido hasta ahora 17 tribunales: un juzgado federal, un tribunal de apelación, tres tribunales de amparo, una comisión administrativa, 10 tribunales colegiados y la primera sala de la Suprema Corte. Al haberse desechado finalmente todos los amparos contra la demanda, comenzará el juicio. En el camino, varias instancias judiciales se pronunciaron también reafirmando la suspensión como medida precautoria, por lo que ésta se mantendrá también durante el juicio.

La siembra de maíz transgénico está suspendida no sólo por este importante trabajo legal y la acción de jueces honestos que afirmaron la defensa del patrimonio genético más importante del país. Está suspendida también gracias a la defensa territorial, de semillas, tierra, agua y bosques, en comunidades y ejidos de todos los puntos cardinales del país, gracias a cada barrio y organización que decide comer tortillas sin transgénicos, a cada escuela, foro, comedor, charla de feria, donde se denuncian sus atrocidades y se busca construir o reafirmar redes que garanticen que sean manos campesinas y libres de transgénicos las que alimenten los mercados y ferias locales. Gracias a la fuerte opinión pública nacional e internacional contra la liberación de maíz transgénico en su centro de origen, porque es condenar a la contaminación inevitable a México, reservorio genético global del maíz, uno de los tres granos pilares de la alimentación mundial.
Eduardo Galeano, presencia querida que siempre sintió y acompañó las luchas de los pueblos del maíz, citando al Popol Vuh nos decía que cuando los dioses formaron los seres humanos, antes de hacerlos de su esencia verdadera, el maíz, probaron hacerlos de madera. Esos, aunque parecían seres humanos, eran insensibles, ambiciosos, no respetaban la tierra ni a los otros seres vivos. Los dioses pensaron haberlos eliminado, pero algunos se escaparon y hoy, nos decía Galeano, gobiernan el mundo.
Pero pese a sus asaltos, también se rompen y al fin mueren. La defensa del maíz y su cuidado colectivo seguirán siempre vivos, son de plazo perpetuo. En los caminos del maíz, Eduardo sigue caminando. Sus sentires y palabras, que como semillas vuelven a crecer y casarse con muchas otras que nacen de las comunidades, seguirán germinando.
*Investigadora del Grupo ETC

LatinPress. 18 - 24/04/2015. Venezuela.

Enfoque: Washington ha modificado su anterior conducta y aceptado la presencia de Cuba en la Cumbre de las Américas.
Desde la Sala Situacional Las campanas de Panamá La cumbre de Panamás será una oportunidad para ponderar y visualizar la manera en que ha evolucionado el reordenamiento geopolítico del hemisferio. Se podrá medir cuánto se ha avanzado en la integración política de los países latinoamericanos y del Caribe, y en qué medida la región se ha zafado de la subordinación al polo de poder que representa Estados Unidos, en la perspectiva de un esquema nuevo de cooperación basado en la independencia nacional y la multipolaridad. PASOS Las modificaciones que se han producido a lo largo de una década son notables. La propuesta del ALCA fue derrotada en Mar de Plata en 2005. Se han creado diversos mecanismos de integración, como UNASUR, la CELAC y la ALBA. Y, finalmente, Washington ha modificado su anterior conducta y aceptado la presencia de Cuba en la Cumbre de las Américas. Son pasos progresivos de los que surgirá un sistema de relaciones, convivencia y colaboración distinto al todavía vigente. TENSIONES Pero como en todo proceso de cambio, las tensiones continúan. Una porción muy influyente de la clase dirigente estadounidense no termina de admitir que el mundo ha cambiado y que su país debe abrirse a las nuevas realidades. Siguen considerando a los países del área como una especie de protectorado, cuyas poblaciones y territorios estarían bajo el mandato y la jurisdicción de las instituciones estadounidenses. Esta es la base de las recientes decisiones contra Venezuela. DENUNCIAS Según analistas, un triunfo de esta vieja visión hegemónica consistiría en que se aprobara en Panamá un respaldo al decreto de Barack Obama. ¿Las probabilidades de que esto suceda? Ninguna. Así que es de esperarse que Washington de un paso atrás. El objetivo inmediato sería evitar que se hagan las denuncias pertinentes sobre el decreto en la plenaria de presidentes. SORDINA Esta es la razón por la que el propio presidente estadounidense ha afirmado que lo que dice el decreto (“la situación de Venezuela es una amenaza”) no es una verdad, lo que en la práctica significa que ese documento oficial se sustenta en una mentira. Un retroceso importante y conveniente que busca, a cambio, colocar una sordina al tema y así disminuir el timbre de las alarmas que se han encendido y el tono de las campanadas que expresan inquietud por lo que ocurre. Así que el grado de los avances y retrocesos en la creación de un nuevo esquema de relaciones en el hemisferio se conocerán a través del eco y la cadencia del sonido de las campanas de Panamá. Flash Rojo SI VENEZUELA DEBE HACER frente a actos de hostilidad desde el exterior, más razón aún para que el Gobierno atienda el frente interno, porque lo que aquí ocurre con la corrupción debilita al país en su capacidad de lucha. Se debe actuar con prontitud. No es necesario esperar una respuesta de España o de Suiza. Hay elementos suficientes para citar a los involucrados, sean funcionarios públicos o privados. Son fortunas enormes en un país con tanta escasez. LAS PRÁCTICAS DEL BACHAQUEO se han extendido a todas las actividades económicas, no sólo se realiza con los productos de primera necesidad. Material de ferretería, taladros, equipos de oficina, muebles, nada escapa a la reventa. Los hechos muestran que no es posible solucionar ese problema sólo por la vía de los controles y la coerción. El diferencial cambiario es muy grande. Es necesario corregir las políticas macroeconómicas. EL ASUNTO DE LA DESAPARICIÓN de Alcedo Mora, de Mérida, debe ser resuelto con prontitud. Está en el interés del Gobierno hacerlo, porque es indispensable que la contraloría social que se ejerce desde abajo sienta que tiene protección, para así fortalecerse y expandirse. Ya se sabe que en el contrabando de gasolina actúan peligrosas mafias, dentro y fuera de Pdvsa.  No se puede convertir el caso en un cangrejo. Cuando las policías del país se lo proponen, lo logran. Flash Negro LA PRESENCIA DE FELIPE GONZÁLEZ  hubiera podido ser útil, a pesar de que no tiene mucho prestigio en Venezuela por aquello de Carlos Andrés Pérez. Pero habría tenido que actuar como interlocutor de ambos sectores, en lugar de arremeter contra uno de ellos. También ha debido rechazar la violencia de calle o las conspiraciones militares. No lo hizo y se convirtió en un actor más de la confrontación, en un país donde ya hay suficientes boxeadores en el ring. MUCHOS SON LOS ANALISTAS e internacionalistas que piratean cuando afirman que existe un supuesto derecho de intervención de un Estado en otro Estado, en el caso de que se invoquen los derechos humanos. Eso es falso y quien lo diga miente, porque no existe ninguna norma en el derecho internacional que lo permita. Solo se pudieran realizar acciones para el caso específico de genocidio o limpieza étnica, y sólo si son asumidas por el Consejo de Seguridad de la ONU. De no ser así, se considera agresión. LAS ENCUESTAS MUESTRAN que los partidos de oposición tienen muy bajos porcentajes: 4% PJ; 3% AD; 3% UNT. Un total de 21% es la sumatoria de todos. Las cifras de HInterlaces y Datanálisis son semejantes. Sin embargo la fuerza del campo opositor sigue siendo grande porque la oposición no es solo la MUD, sino un espectro mucho más amplio: las ONG, la Iglesia, medios, empresarios, etc. De tal manera que ni los opositores tienen por qué desmoralizarse, ni el Gobierno confiarse de un espejismo. El Socialismo en la Historia Resurrección Cada veinte metros, a lo largo de toda la Vía Apia, un hombre enclavado a un crucifijo marcaba la derrota de la más importante rebelión de esclavos que se hubiere conocido, la de Espartaco en el año 70 antes de Cristo. El Imperio romano  parecía entonces inamovible luego de aquel devastador triunfo de patricios y nobles. En estas condiciones históricas surge el cristianismo, que representaba una auténtica protesta contra las injusticias y poseía una fuerte carga revolucionaria, aunque no puede considerársele como un movimiento de carácter político. Sin embargo, Federico Engels al analizar otro episodio histórico, la sublevación de los campesinos alemanes del siglo XVI, encuentra en ella una sustancia política más directa, cuyo ideal expresaba el predicador Tomás Münzer al decir: “Luchamos por una sociedad sin clases, sin propiedad, sin Estado”. En esta perspectiva, la religión no puede ser considerada sólo en los límites de la formulación de Marx cuando tenía  veintitrés años, “el opio del pueblo”, sino al contrario, en muchos momentos de la historia ha sido el alimento de los sueños de emancipación. Todo depende de las circunstancias, como lo afirma el propio Marx: “La religión es un reflejo de la miseria humana, pero al mismo tiempo es una protesta contra esa miseria. En la medida que es una protesta no es necesariamente, siempre y en todo lugar, un opio”. El asunto reside en la forma en que se le ha manipulado para sostener privilegios. Ahora bien, la religión cristiana posee elementos que la han convertido en fermento del pensamiento socialista. Entre ellos está el hecho de que Dios ya no es más un amo afincado en el poder, la razón o la riqueza sino un ser crucificado y vapuleado que pregunta “¿Por qué me has abandonado?” y cuya resurrección indica la capacidad de trascender por la fe y la posibilidad de comenzar una nueva vida. elepuchi @gmail.com Colaboración especial para LatinPress®.